原著故事简介

从前，有一个智慧不足的愚人。一次，他非常口渴想喝水，远远见到因天气酷热而在远处所形成的蒸腾水气，认为那边必有水源，便一路寻觅，终于找到了一条河。这愚人到达了河水处，看着河水，虽然口渴，却未饮用。旁人见状问他：「你口渴找水喝，现在来到这河边，为何不饮用？」愚人回答说：「河水这麽多，喝也喝不完，乾脆不喝了。」众人当时听闻此言，无不放声大笑。

佛道虽然旷远、悠长，却是我们了生脱死、解脱轮??缚的唯一凭藉！发菩提心、严持戒律、止观双运.....等，虽然都需要一番时间的陶?方能娴熟，但这些心性的训练都是直接针对吾人的种种烦恼、习气而施设的；因无始劫来，凡夫因无明杂染，造作了无边的业力因果，所以诸佛菩萨才苦口婆心地宣说各式修行的法要，让我们能够依而修持，断烦恼、证无生。如果，因为一时的畏难苟安就对殊胜难遇的佛法生起排斥之心，这就像那位口渴却不喝水的愚人，是同样的无知愚痴啊！
 

禅诗欣赏

急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头，
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，
明明白白一条路，万万千千不肯休。

禅诗说明

急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头，是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，明明白白一条路，万万千千不肯休。
~唐?寒山子~

维摩诘居士曾说：『直心是道场』，六祖惠能则说：『但行直心，于一切法勿有执着。』人生数十寒暑，大多数人都过着一种东抓西取的生活，甚或迷失在多重角色的扮演?，有时夜阑人静、扪心自省，外在的体面风光和内心的空虚，恰成一强烈对比！佛陀告诉我们：外界的缤纷多彩无非幻影，唯有往内察照、觅得真心，才可能获致真正的安身立命。「放下、放下、再放下」，这是解脱烦恼、身心自在的不二口诀。