原著故事简介

临济义玄禅师是临济宗的祖师，他早年在黄檗禅师门下习禅，因此承袭了黄檗禅师严峻的禅风。临济禅师常以大声喝斥接引弟子，故世人称之「临济喝」以彰显他独特的禅教方式。临济的弟子常模彷禅师喝斥，但并不?解「喝」的真正作用与意义，因此有一次临济禅师就对对弟子说：「你们总是学着我喝，那我今天要考考你们，如果有一人从东堂出来，另一个人从西堂走来，两人同时齐喝一声，这时你们如何分辩谁是主？谁是客？如果分不出来，以后就不可以再学我喝。」

禅诗欣赏

不学赵州茶，不彷临济喝，不添拾得足，不饶丰干舌。只述现前因果，便是真正佛法。

禅诗说明

不学赵州茶，不彷临济喝，不添拾得足，不饶丰干舌。只述现前因果，便是真正佛法。
~古德~

古来禅宗祖师不单单透过语言文字启悟弟子，也常藉由身边寻常用物以及惯常的互动方式来彰显悟境。当叩问佛法大意时，赵州禅师的「?茶去！」、临济禅师大喝一声……等等，都足以让根性成熟的弟子当下契悟；即便是唐代高僧拾得、丰干两人互动时的嬉笑怒骂，也都含藏了无限禅机。然而，不论是临济喝、赵州茶、云门饼、德山棒，还是丰干拾得的疯言疯语，无非是权宜施设，教人暂时抛去头脑的算计，当下契入不生不灭的真道。但是，「喝、茶、饼、棒…」是得道禅师的杀人刀、活人剑，寻常凡夫若想也来东施效颦、画蛇添足一番，那麽不仅求悟求道无望，更且多了一身葛藤，自塞悟门。与其如此，毋宁阐因、论果，把对「因果」的?解与敬畏落实于日常生活中，便是真实佛法、无上密意啊！