9、如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏。春天，绿色的使者，希望的象征;阳光，温柔的天使，光明的象征。有了春天，无不生机盎然，繁花似锦;有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅。——(江西《让我挺胸沐浴春天的阳光》)

　　10、“挺胸”是什么?是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么?是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么?是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么?历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……——(江西《挺胸而立》)

　　11、春天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐;夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖;秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情;冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵……我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份90、义是周顺昌爱民的丰碑，她明誓世人造福社会，奉献自己; 义是五义士行为的磐石，她擦亮真理的光芒，驱散势利的灵魂; 义是苏州人民抗暴的利剑，她透射逼人的寒光，挥向邪恶的阴谋; 义是贤士大夫助人的蜡烛，她助然壮士气节的火焰，使正义之火熊熊燃烧; 义是张溥手中的正义之笔，她绽开英雄壮举的花朵，馨香远播，永远流传!

　　义是周公燃烧的正气、驱赶尘世的丑陋与罪恶，召唤真理天空的一朵祥云; 义是五义用士悲壮之死，驱散空中的阴霾，挥向邪恶的一把利剑; 义是万千市民愤怒的呐喊，集体的抗拒，用鲜血染成的那片残阳; 义是贤士大夫扼腕墓道，发志士之悲，心中涌起的层层滔天的巨浪; 义是张溥用愤怒的笔墨流淌出的气壮山河、催人泪下的传奇故事!

　　孰谓英雄?侠肝义胆，豪气冲天，亘古如斯，五君义难撼。 江河水，流不尽，激昂大义滔天浪; 侠客行，动天地，蹈死不顾泣鬼仙; 显忠义，除奸邪，嫉恶如仇丧敌胆; 赠美显，励后人，华夏儿女英雄汉! 丈夫之义，冬雷夏雪，海枯石烂，今亦如斯，五君义可撼!

　　义为何物?我不感轻易做答，也很难得出答案。我怕这如此刚毅雄浑的一字会因有形的言语而降低了气节。甘愿为周公一死的无位壮士却用他们的热血把“义”诠释的淋漓尽致。当我们在人间仰望苍穹时，我们隐约听见回荡在天空中的一曲正义高歌： 义是忍无可忍，无须在忍时的噪而相逐; 义是捍卫真理时的勇往直前，蹈死不顾; 义是慷慨临刑，谈笑以对的意气扬扬; 义是斩首抛尸，魂迫云天的日月光辉; 义是名利黯淡，恶势胆寒的寒夜星辰。 他们用死为中华义节续写感人的篇章，他们用不朽为我们树立一座昭示后人的永远丰碑!

　　91、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

　　92、如果有人问，“春天是怎样的?”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”;白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”

　　93、苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀;对于胸无大志的人，无底深渊;对于努力者，奖励;对于耕耘者，收获;对于骄傲者，过眼云烟;对于目标远大者，小的驿站;对于奋斗者，一座灯塔;对于懒惰者，一个美丽的梦;对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端;对于知足的人，幸福的顶峰;对于失败者，遥不可及的梦想。