善是儒家追求的最高境界。“大学之道，在明明德，在止于至善”孔子如是说。

　　善到底是一种怎样的精神境界。老子曰“上善若水，水利万物而不争”，应该说，善的境界就是像水一样，有利于万物而从不争锋。水是近于道的东西，至少有三个品性。

　　水有着博爱的宽广胸怀。不管是开着宝马的富家公子，还是家住陋室的贫家子弟，都不能离开水的滋润;不管是身处高山，还是身低谷，到离不开水的滋养。水润泽生命是不讲门弟、不讲地域的，这就是一种博大的胸怀。它永远都只是默默的付出，从不讲究回报。而善也是这样一种境界它是对任何事物的，是用挚爱对万事万物的。

　　水与世无争，永远保持着低调。水往低处流淌。无论是低洼之地，还是岩石的缝隙，只要有可能水都能使之充满、使之丰盈，从不与万物争锋。善也是一种品格，从不显山露水，从来居于低处，用美德的光芒，默默地感化着世人，让生命在其守护和关爱下静静成长。

　　水蕴含着强大的力量，是力量之源。水虽博大且与世无争，但水的内在却是十分的强大，拥有着可以主宰宇宙的力量。虽则水很平静、安详，但谁又敢低估水的力量呢，水滴石穿、巨浪淘天、洪水猛兽均是对水的力量的形象描述，它若发起威来，足以摧毁世界。善者虽然以静静的形态出现，实际其内在之强大令人振撼。善者是大智大勇的集大成者，善之大智可教化世人，不分国界、不分人种，具有穿越时空的力量;善者之大勇足以做到“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”，是一种大气魄，可惊天地、泣鬼神。

　　至善是最高的人生境界，实在不可以名状，只可用心去慢慢体会。而何以达至善之境界，在于宏扬人自身所具有的光明的德性，并推及及人。如此不断地进行下去，即可止于至善。

　　1、当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。

　　2、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。

　　3、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。

　　4、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他(她)们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服……

　　5、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣……

　　6、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。

　　7、善良不会低头，凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来，也是独自长歌当哭，绝不是向不公平发泄和乞求什么。善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔，在于它的韧，更在与它的勃发，和无私便也无谓之豪迈。善良精神的光大是世界之大幸，我们每个有良知的人，理应脱帽抚着心向善良之神致敬，并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事，像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。

　　8、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人;自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。