事实上，我们的教育过程中，一味强调教育的“无所不能”，把知识当作教学的目的，而忽略了孩子学习的主动性，其直接后果就是控制甚至毁坏了孩子的想象力。对于教育来说，这应当也算是一种人文灾难，这决非耸人听闻。
　　“模糊”的评价之道
　　有一天，哲学家青蛙遇见了蜈蚣，久久地注视着，心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，可蜈蚣居然有成百条腿，它如何行走？这简直是奇迹！蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，然后迈哪条腿，接着再迈哪条腿呢？
　　于是，青蛙拦住了蜈蚣，问道：“我是个哲学家，但是有个问题我解答不了，你有这么多条腿，是怎么走路的？”
　　蜈蚣说：“我一直就这么走的，可谁想过呢？现在既然你问了。那我得想一想才能回答你。”
　　这一念头第一次进入了蜈蚣的意识。事实上，青蛙是对的——该先迈哪条腿呢？蜈蚣站立了几分钟，动弹不得，蹒跚了几步，终于趴下了。它对青蛙说：“请你再也别问其他蜈蚣这个问题了，我一直都在走路，这根本不成问题，现在你把我害苦了！我动不了了，成百条腿要移动，我该怎么办呢？”
　　《奥修寓言》中的这个故事引人深思。人的发展之道也一样，是混沌的、模糊的，说严重一点是不容分析的。《道德经》第二十五章说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，可以为天地母。”意思是说，道是混沌的，先天地而生，虚空宁静，超然独立，永恒不变，是天地的母亲。万事万物的发展均有其不可言喻的自身规律，人究竟是怎样发展的，其实我们是无法真正做到准确分析的，就像用电饭煲煮米饭，究竟饭是怎样熟的，我们并不知道，也不需要知道，只要到了时间打开盖子就是香喷喷的米饭。如果在过程中，我们总是揭盖，最后打开时，米饭一定已经夹生了。
　　毫无疑问，所有家长的“唠叨”出发点一定是好的，“唠叨”的内容也是正确的。值得反思的是，我们的“唠叨”为什么会导致孩子如此强烈的反抗呢？
　　因为有了语言，我们的知识传承变得更加方便、快捷、持久。同时，语言在教育过程中，又是一把双刃剑，善用者可以入心入骨，不善用者可能引起反感甚至直接消解了教育的内容与意义。
　　有位妈妈声带出了一点问题，医生强迫她禁声，至少十天不许说话。
　　这天，儿子放学回家，进门就嚷：“我恨老师!再也不去学校了!”
　　如果平时听到儿子这么说，妈妈一定要严厉地训斥他。但是，这一次她没有这样做，因为她不能讲话。
　　气愤的儿子趴在母亲的膝盖上，伤心地哭着说：“妈妈，今天老师叫我们写一篇作文，我写错了一个字，老师就嘲笑了我一番，结果同学们都笑我，真没面子!”
　　妈妈依然没有说话，只是搂着伤心的儿子。儿子沉默了几分钟，从妈妈怀中站了起来，平静地说：“我要去公园了，同学们还等着我呢。谢谢你听我说这些事。”
　　由于特殊的原因，这位母亲体会到了“沉默”的重要意义。毋庸置疑，闭着嘴说话——我们经常说到的“沉默是金”，对教育来说，具有重大的意义。
　　要让孩子敞开心灵，教育者自己必须变得柔弱起来
　　要让孩子敞开心灵，教育者自己必须变得柔弱起来
　　要孩子的心灵乐于依靠，教育者应有一个美德，那就是——让自己变得柔弱起来。因为，只有自己的内心变得柔弱了，才能缩小孩子的心灵与你的心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。
　　为什么是柔弱，而不是温柔？老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”意思是说，人活着的时候，浑身是软的，死了才硬邦邦；草木活着的时候，非常细腻，死了才干枯，所以说，坚硬的东西往往是死了的东西，活着的，反而是柔弱的东西。
　　对于教育者本身来说，柔弱有两层意思：一是柔软。即放下自己，使自己内心变得柔软，让孩子的心灵愿意靠近；二是示弱。内心强硬者，必然使孩子敬而远之。哪怕你是事业上的强者，在孩子面前不能立即变得柔软，也要示弱。所有教育者，都应当具有像水一样柔弱的品德，柔弱，“莫之能胜也”，柔弱比强硬更让人愿意依靠，更让孩子愿意倾听，愿意对你提供帮助。
　　内心柔弱者，流露出来的是高贵柔和的气息，这种柔和的气息，才能把精神的能量渗透到孩子的心灵深处。医学院临床专业的课上，教授们经常会问一个问题：用酒精消毒的时候，什么浓度为好？一般人认为，当然是越高越好。其实，太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也渗不进去了，细菌在堡垒后面依然存活。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，渗透进去，效果才好。
　　很多家长和教师，唯恐在孩子面前不能立威，习惯于高高在上，习惯于无所不知，面对孩子犯下的错误往往疾言厉色，仿佛全天下的真理都掌握在手。这样的教育者，是让孩子害怕的，而绝不是让孩子亲近；让孩子厌烦，而绝不让孩子信任；让孩子关闭内心，而不是感知到你的爱和鼓励。这样的教育者，无论多么辛苦，有着多么朴素或者伟大的动机，都在从事失败和错误的教育。
　　柔和的气息有时比风暴更有力量，我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意；我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。
　　我认为，柔弱甚至示弱是一种根本性的教育素养，堪称教育的第一素质。