苏:那么我们要不要注意用我们所能的一切方法阻止我们的助手用这样任何的态度来对付人民,而且由于自己比较强,因而使自己由一个温和的朋友变成了一个野蛮的主子呢?
    格:我们必定要如此.
    苏:他们如果受过真正好的教育,他们在这方面不就有了主要的保证了吗?
    格:他们已受过很好教育了呀!
    苏:我们还不能肯定地说,亲爱的格劳孔,不过我们可以肯定正在说的那句话,他们一定要有正确的教育(不管它是什么),让他们不只能够对他们自己温文和蔼,而且对他们所治理的人们也和蔼温文.
    格:这话非常对.
    苏:那么,除了好的教育以外,任何明白事理的人都要说,必须让我们给他们住处给他们别的东西,使他们得以安心去做优秀的保卫者,却不要迫使他们在老百姓中间为非作歹.
    格:这话说得很好.
    苏:好,请考虑一下,他们要假设做优秀的护卫者,象我们所希望的那样,下述这种生活方式,这种住处能行吗?第一,除了绝对的必需品之外,他们任何人不得有任何私产.第二,任何人不应该有不是大家所公有的房屋或仓库.说到他们的食粮则由其他公民供应,能够作为打仗既智且勇的护卫者职务的报酬,按照需要,每年定量分给,既不让多余,也不使短缺.他们必须同住同吃,象士兵在战场上一样.至于金银我们一定要告诉他们,他们已从神明处得到了金银,藏在心灵深处,他们更不需要人世间的金银了.他们不应该使它同世俗的金银混杂在一起而受到沾污;因为世俗的金银是罪恶之源,心灵深处的金银是无瑕纯洁的至宝.国民之中只有这些护卫者不敢跟金和银发生任何关系,甚至不敢接触它们,不敢与它们同居一室,他们不敢在身上挂一点金银的装饰品或者用金杯银杯喝一点儿酒;他们就如此来拯救他们的国家,拯救他们自己.他们要是在任何时候获得一些土地.房屋或金钱,他们就要去搞农业.做买卖,就不再会搞政治做护卫者了.他们就从人民的盟友蜕变为人民的敌人与暴君了;他们恨人民,人民恨他们;他们也会算计人民,人民就要谋图打倒他们;他们终身在恐惧之中,他们便会惧怕人民超过惧怕国外的敌人.结果就会是,他们和国家一同走上灭亡之路,同归于尽.
    苏:按照以上所有的理由,让我们就怎么样供给护卫者以住处及其它的一切达成一致意见,而且制定为法律吧.我们要否如此?
    格:肯定要.