"您难道能得到什么赏赐吗?"小伙子问.
    "若是我伺候一位西班牙的大人物,或者什么贵人,那我肯定能得到赏赐."青年人说,"侍奉贵人总会有好处,仆役里往往会出少尉或上尉,或者能弄到其他什么好差事.可是我不那么走运,总是伺候所谓的王位继承人或者收入菲薄的人,浆洗一条衣领就会花掉他们的一半薪俸.小听差的若能挣大钱,那才是怪事呢."
    "你以你的生命发誓,告诉我,朋友,"唐吉诃德问道,"你干了这么多年,难道连一套制服都没挣到吗?"
    "倒是给了我两套,"青年人说,"不过,就像出家人还俗之前要交还法衣,再取回自己的衣服一样,侍从们完成了在宫廷的服役后回家,制服也就被收走了.制服当初只是为了装门面用的."
    "就像意大利人说的,真够奸的."唐吉诃德说,"不过,你已经离开了宫廷,壮志满怀,应当看成是走了幸运之路.世界上再没有什么比首先为上帝效力,其次为国王和自己的主人效劳,尤其是以习武来为他们效劳更光荣.更有益的事情了.就像我多次说过的那样,习武即使不能像从文那样有利可图,至少也会比从文更能赢得荣誉.虽然文人比武士建立了更多的功业,我仍然觉得武士与文人相比,有种说不出的感觉,我知道那是一种辉煌的感觉,大大超过了文人.我现在有句话要对你说,你要记在脑子里,这对你会很有益处,并会减轻你的负担.这句话就是要摒弃对可能遇到不测的忧虑,由于不测再大,至多不过是一死;如果死得其所,死是最崇高的事情.
    "曾经有人问那位英勇的罗马皇帝凯撒,什么是最好的死亡方式.他回答说,最好是突如其来.意想不到地死去.尽管这听起来像是一个无视上帝真正存在的异教徒的回答,却说得很对,因为这样可以免除人类心灵的痛苦.如果你在两军冲突中阵亡,或者被炮弹击中,或者被地雷炸飞,可那又何妨呢?反正都是一死,一切都结束了.按照泰伦提乌斯的说法,战死比逃生更能称得上勇士;服从指挥官,越是尽可能执行指挥官的命令,就越能获得优秀战士的美名.你记住,孩子,一个优秀战士身上散发出的应当是火药味,而不是香味.当你年事已高却仍然从事这项荣耀使命时,即使你满身伤痕,断手瘸腿,你至少也感到一种光荣,不会因为自己的贫困而感到羞耻.何况,现在已就如何救济老弱病残士兵发布了命令.有的人嫌年老的黑奴不能干活,就借口'解放他们,而把他们赶走,如果用这种办法来对待老弱病残的士兵就不对了,这会使他们遭受饥饿,导致死亡.这件事我现在不想再谈了,你先上来吧,骑在我的马屁股上.咱们一同到客店去,再同我一起吃顿晚饭吧.明天早晨你继续赶你的路,愿上帝让你如愿以偿."
    那个青年没有骑唐吉诃德的马,不过,他愿意与唐吉诃德在客店共进晚餐.据说,桑乔当时心里想:
    "上帝保佑我的主人吧!他刚才说了那么多,又说得那么好,可为什么说起蒙特西诺斯洞窟的事情时,他怎么竟会瞎话他见到了那么多根本不可能见到的东西呢?好吧,以后再看吧."