"上帝保佑,"外甥女说,"您知道得可真够多的.如果必要的话,您真可以到大街上搭个布道台去进行说教了.可是您又睁着眼睛说瞎话,愚蠢得出奇.您本来已经上了年纪,却想让人以为您还很勇敢;您本来已经疾病缠身,却想让人以为您还年富力强;您本来已经风烛残年,却想让人以为您还能拨乱反正;尤其是您还自以为是骑士,其实您根本不是,破落贵族根本不能做骑士,穷人也不能做骑士!"
    "你说得很对,外甥女,"唐吉诃德说,"关于家族问题,我可以给你讲出一大堆话来,你准会感到惊奇.不过,我不想讲那么多了,以免把神圣的事同世俗的事混淆起来.你们仔细听我说,世界上各种各样的家族归纳起来一共有四种.一种是最初卑微,后来逐渐发展到很高贵的层次.另一种是开始就兴旺,后来始终保持着最初的水平.再一种就是开始很兴旺,后来发展成了一个金字塔尖.它的家族逐渐缩小,变成了极小的一部分,就像一座金字塔,它的底座已经毫无意义.最后一种家族人数最多,他们起初还算不错,说得过去,后来也是这样,就像一般老百姓家一样.第一种由卑微发展为高贵,而且仍然保持着高贵,其例子就是奥斯曼家族.这个家族从地位低下的牧人发展到了我们现在见到的这种地位.第二种开始不错,而且也保持下来了,很多君主都可以算作这种例子.他们继承了过去的境况,又把它保持下来,没有发展,也没有衰败,踏踏实实地过着他们的日子.至于那种最初很兴旺,后来只剩下一个尖的例子就成千上万了,例如埃及法老.图特摩斯.罗马的凯撒,还有无数的国王.君主.领主.米堤亚人.亚述人.波斯人.希腊人和北非伊斯兰教各国人,与先人相比,这些人的家族和权势都只剩下一点儿,现在已经找不到他们的后代了,即使能找到,地位也都很低下.
    "至于那些平民家族,我只能说他们的人数在不断扩充,可他们没有任何事迹可以留下美名,受到赞扬.你们这两个蠢货,我讲这些是为了让你们明白,现在对家族问题的模糊意识有多么严重.只有那些品德高尚.经济富有.慷慨好施的人才算得上伟大高贵.我说他们必须品德高尚.经济富有,而且慷慨好施,是因为一个人若只是伟大,如果他有毛病,那么他的毛病也大;如果一个人富有而不慷慨,那么她只能是个吝啬的乞丐,由于他只会拥有,不会正确使用他的财富,只会任意乱花或不花,而不会有效地利用它.贫穷的骑士则只能靠自己的品德,靠他和蔼可亲.举止高贵.谦恭有礼.勤奋备至.不高傲自大.不鼠肚鸡肠.尤其是仁慈敦厚来显示自己是个真正的骑士.他心甘情愿地给穷人两文钱,也和敲锣打鼓地施舍一样属于慷慨大方.如果他具有了上述品德,别人即使不认识他,也一定会以为他出身高贵,要不这样认为才怪呢.称赞历来就是对美德的奖励,有道德的人一定会受到称赞.
    "宝贝们,一个人要想既发财又有名气,有两条路可以走,一条是文的,另一条是武的,而我更适合于武的.我受战神的影响,生来偏武,所以我必须走这条路,即使所有人反对也无济于事.你们费心劳神地想让我不从事天意所指.命运所定.情理所求.尤其是我的意志希望我去做的事情,那只能是枉费心机,因为我知道游侠骑士须付出的无数辛劳,也知道靠游侠骑士能得到的各种利益.我知道这条道德之路非常狭窄,而恶习之路却很宽广,但是它们的结局却不相同.恶习之路虽然宽广,却只能导致死亡,而道德之路尽管狭窄艰苦,导致的却是生机,而且不是有生而止,是永生而无穷尽,就像我们伟大的西班牙诗人说的: