至于友情是如何拯救了威伯，书里都写着呢，我就不多说了。我只想说的是，如果爱情是太阳，那么太阳也有坠落的一天；而友情却是光，它将永远存在，比造物主存在得还要久，它不但让生命更有意义，还给你生存的勇气，激发你的创造力。
　　所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。夏洛死前与威伯的对话就说明了这一点。但我却不愿在这里引用，尽管这是书中最重要，最感人的段落。一是因为我的译文太差，二是怕重读时会让我再次陷入那不能自拔的悲伤之中。
　　与夏洛和威伯形成对比的，不用说，就是老鼠坦普尔曼了。尽管很多关键的时刻都是他帮了忙，但人们还是讨厌他。他不明白为什么，可我明白。那是因为他付出的目的，是为了索取更多回报。也因为他那自私的生活态度。这样的生命是没什么意义的--所以不管他长得多肥，都是一只讨厌的老鼠。但是，有人比他还不如。
　　与动物们相对比的，是人。这本书里对人的着墨不多，但却把人物刻画得十分生动，从中也能给我们不少启示。
　　这本书里，共有四个最大的成功：除了芬、夏洛救了威伯，威伯交了朋友外，还有一个，就是祖克曼的成功。也就是人的成功。当站在大看台上，被掌声和欢呼声包围时，他觉得自己的人生获得了最大的成功，因而终生感到满足。
　　可这是虚荣的成功，一钱不值的成功，欺骗的成功。它就同小羊说的那样：“比啥都不是还不是”。也不光是祖克曼，人类追求的多是这种成功，这种站在展览会大看台上的成功。但等到展览会过去，这一切都将被无情的遗忘。所以我认为，仅仅是我认为，生命的意义绝对不在这种所谓的成功里。
　　在我翻译此书的过程中，一位因《夏洛的网》而认识的朋友暮紫，曾经告诉过我，他在海外的一个懂中文的朋友听说我要把《夏洛的网》译成中文，认为那很难，原因之一就是里面的思想和中国人的传统思想不同，我们未必能理解。我觉得他说得很对。
　　这里，我想简单地就此说几句。
　　以我们的传统习惯看来，夏洛的宣传就是骗子的宣传，因而是不值得提倡的。因为我们曾经不喜欢宣传（只喜欢教育，训诫），认为“酒香不怕巷子深”，又何必多说别的呢？（现在正相反，很香的巷子里装的只有假酒，兑水的酒。）
　　而夏洛的行事方式，在我们的传统里也少见的。那些历史上的贤人，平时多是猫在家里（只偷偷从窗帘下探出头去，看是否有人来请），不死拉硬拽是不会出来做事的。而夏洛这样的人及其行事方式，在我们国人传统的眼光里，只是在出风头，搞个人英雄主义。
　　还有，威伯的生活态度，也不容易为中国的传统思想接受——吃饱了就睡，只求自己开心，只为自己的朋友奉献的人，我们又怎么看得起？我们只尊重烈士，因为他肯为我们牺牲；我们也尊重领导者，因为他会给我们喊口号。所以对威伯这样的个体，这样的生命，我们往往是不以为然的。
　　可在这本书里，一切却都正和我们的习惯相反：威伯是一再经过宣传才获奖的，而这些宣传里面却不乏虚假成分。夏洛算是有本领的贤人，可她却是“主动出击”的，并不用别人拽。因为她觉得应该这么做，就没有丝毫惺惺作态，也不顾“世外高人”的身份，主动“出山”了。