第二十四歌

　　兴高采烈的节制食欲者

　　说话没有耽搁我们走路,我们走路

　　也没有耽搁我们谈话;我们一边谈,

　　一边毅

　　然前行,就象顺风行驶的船.

　　那些象死了两次的东西似的

　　阴魂从他们眼眶的深处看到了

　　我是活着的人,就表示惊奇不止.

　　而我呢,把我的谈话继续下去,

　　说道:"也许为了

　　另一人的缘故,

　　他向上走得比他想的要慢些.

　　①但你若知道,告诉我庇加达在哪里;

　　② 告诉我在这群呆呆地望着我的

　　鬼魂中间,我是否看到值得注意的人."

　　"我的妹妹,

　　我不知道应该称她美呢,

　　还是应该称她善,正戴着冠冕

　　在俄令巴斯高山上蒙庥欢欣."

　　他先这么说,然后又说道:"在这里

　　互相指名道姓不受禁止,

　　因为食欲的节制使我们面貌全非.

　　这一个(他用手指指出)是菩那琴太,

　　卢加城的菩那琴太;再过去些,

　　③ 那个比他人容貌更枯槁的人,

　　曾把

　　神圣教会抱在自己怀中:

　　他出身于都尔,现在正用斋戒洗净

　　生前吃酒浸菩尔塞纳鳝鱼的

　　罪孽."

　　④他向我一一道出其他许多人的

　　名字,大家都似乎对提名道姓喜悦,

　　因此我

　　看不到一个怒形于色的脸.

　　我看到乌巴尔狄诺.台拉.比拉,

　　⑤ 就因为饥饿用他的牙齿

　　咀嚼空气;

　　还有用牧杖牧放人群的菩尼腓斯.

　　⑥我看到那位侯爵大人,他生前

　　在福里

　　从容喝酒时没有现在这样渴,

　　可是贪喝的他从不感到满足.

　　⑦就象一个人

　　向四下里观望一下,

　　然后从众人中挑了一个,我挑了

　　那个仿佛对我最熟的卢加人.

　　⑧ 他不知道在咕哝着什么,但我听到

　　他仿佛在说"贞太加",那声音来自

　　神圣的正义把他

　　不断磨折的地方.

　　我道:"似乎极愿和我说话的灵魂啊,

　　你就说吧,这样我才可以了解

　　你,

　　请你用言语来满足我,也满足你."

　　他开始说道:"一个女人已经生下,

　　但尚未

　　戴妇女的头巾,她将使你喜爱

　　我生身的城市,不论人怎样非难它.

　　⑨你就带着我这个预

　　言从这里去吧;

　　即使你听错了我咕哝着的话,

　　将来也会有真情实事显给你看.

　　但是对

　　我说,我是否在这里看到

　　那吟出新的诗章的人,那开头是:

　　'懂得爱情真谛的少女少妇

　　们啊.,"

　　(10)于是我说道:"我也算是那样的一个人,

　　在爱情使我有所感悟时即加注意,

　　它在我心中怎么说我就怎么写."

　　他说道:"兄弟啊,现在我看到那症结了,

　　为什么那'

　　书记官,,还有归托内和我,

　　总是无法具有那清新的诗风.

　　我确然看出你们的笔如何

　　亦步亦趋追随你们心中的感兴,

　　但毫无疑问我们的笔就不这样.

　　谁要是打算再往前追索

　　下去,

　　会对这两种诗风的差异毫无所知";

　　(11)然后,仿佛满足了,他就此沉默.

　　好象

　　在尼罗河一带过冬的鸟,

　　有时候在空中把自己排成方阵,

　　然后飞得更迅疾而改成了纵列;

　　所有在那里的阴魂就象那样

　　回过脸去,加速了他们的步子,

　　因他们的瘦削和愿望疾

　　行如飞.

　　又好象一个奔跑得疲倦了的人,

　　让他的同伴们在他身旁过去,

　　自己慢步而行,直到喘息平舒;

　　福累斯就象那样让那神圣的徒众

　　从旁经过,在我后面

　　走上前来,

　　说道:"什么时候我才能再见到你呢?"

　　我回答他道:"我不知道我能活多

　　久,

　　可是无论我归来得怎样早,

　　我的心总会在我之前到达此岸:

　　因为我被放在那里生活的地方,

　　(12)是一天一天更加鲜廉寡耻了,

　　似乎命定要遭受悲痛灭亡的劫运."

　　他说

　　道:"现在去吧,因为我看到

　　那罪过最大的人在一头畜牲的尾后,

　　被拖向那从不能洗清

　　罪恶的山谷.

　　那头畜牲跑一步快一步,永远

　　在加快步子,直到把他送命,

　　使他的身体

　　只剩一堆糜烂的肉.

　　(13)那边的日轮"(然后他举眼望着天空)

　　"用不到再运转几次,你

　　就会清楚看到

　　我的言语不能进一步阐释的事.

　　现在你留在后面吧:因为在

　　这境内

　　时间异常珍贵,这样和你一起

　　用同样的步子走,我就损失太多."

　　好象从一队

　　正在驰骋的骑兵中,

　　有时一个勇气百倍的骑士跃马而出,

　　去夺那第一个接战的无上光荣

　　,

　　他迈着更大步子离我们而去;

　　而我被留在路上和那两位在一起,

　　他们在世上是那样

　　伟大的人物.

　　他已远远走到我们前面去了,

　　我的眼睛紧紧地追随着他,

　　象我的心追随

　　他的言语一样,

　　猛然我眼前出现了另外一株树的

　　负着累累果实的绿枝,和我相距

　　不十

　　分远,我不一刻就到了那里.

　　我只见一队阴魂在底下高举双手,

　　朝那树上的叶荫哭喊着

　　什么,

　　好象惯坏了的贪馋的小孩那样,

　　他们恳求,而他们向之恳求的大人

　　并不作答,

　　只是把他们想望的东西

　　高高拿着,不加隐藏,使他们馋涎欲滴.

　　于是他们走开仿佛没有

　　受到欺骗;

　　现在我们已经走到那大树跟前,

　　它嘲弄这么多的祷告和泪水.

　　"不要到它

　　近边就往前走去吧;

　　再往高处去有一株夏娃从上面

　　摘果子吃的树,这株树从它生

　　出."

　　有人在树枝中间这样说话;

　　浮吉尔,史泰喜斯和我靠在一起,

　　就沿那高高耸起

　　的断崖往前走去.

　　我们又听到:"要记住那些从云里

　　生出的受咒诅的造物,在大嚼一顿

　　后,

　　他们用两重胸膛与西修司作战;

　　(14)还要记住那些希伯来人,他们喝水时

　　显得那么

　　柔弱,因此基甸从山上

　　下到米甸营去时,没有带他们同去."

　　(15)我们就这样紧紧贴着悬

　　崖的一边

　　往前走去,不断听到有声音讲着

　　贪食的罪孽,和随后得到的恶报.

　　于是,我

　　们前后沿着那荒凉的狭径,

　　往前走了足足一千多步路,

　　我们各自沉思着,默然不发一言

　　.

　　"你们孤零三人为何这样默默而行?"

　　有

　　一声音突然说;我吃了一惊,

　　就象怯懦的野兽受了惊以后一样.

　　我抬起我的头来看那是什么人,

　　即使在一座烈焰熊熊的焙炉里,

　　也从未见过哪块玻璃或金属

　　象我看到的那人

　　那样通红,他说:

　　"如果你们愿意上去,要在这里拐弯;

　　想望探取安宁的都从这里走去

　　."

　　他的灼红的容光使我不能逼视;

　　因此我又转身向着我的导师们,

　　好象依着听到的

　　声音走路的人.

　　如同五月的和风,那黎明的先驱,

　　在空中蠕蠕而动,吹来阵阵芳芬,

　　蕴含着大地上花花草草的气息,

　　我在眉额中央感到这样一阵风,

　　清楚地感到有翅膀在轻轻拂动,

　　把一阵阵仙香飘送到我的各个感官;

　　我听到说道:"那些人是有福了,

　　他们

　　受到无量天恩的照耀而彻悟,

　　对饮食的爱好在他们胸中不燃起

　　太大的欲望,他们的饥饿恰如其分."

　　①　史泰喜斯也许因为要和浮吉尔在一起耽得尽量久些,才走得

　　缓慢.

　　②　我们将在月轮天里再遇到庇

　　加达(《天堂篇》第三歌).

　　③　"菩那琴太":卢加的诗人,于

　　一二九六年还活着.

　　④　"西门.特.布利":自一二八一至一二八五年为教皇,名马丁

　　四世.他十分

　　讲究吃食.他把菩尔塞纳湖名产的鳝鱼浸在弗内契亚酒里后,再拿来烹煮.他是因为吃多了

　　这种鳝鱼而死的.

　　⑤　"乌巴尔狄诺.台拉.比拉":是多斯加纳乌巴尔狄尼基伯林党

　　家族的成员.他是一个饕餮者,死于一二九一年.

　　⑥　这个菩尼腓斯是拉温那的大主教(一二七四至

　　一二九五),不是指菩尼腓斯八世.

　　⑦　"侯爵大人":指福里的列各辽西侯爵.据说,当他的膳司告诉

　　他城中的人普遍传说他除了喝酒外不做什么事,他回答道:"你去告诉他们我老是口渴."

　　⑧　指菩那琴太.

　　⑨　这个女人指贞太加.摩尔拉,卢加地方考肖利诺.方杜拉的妻子

　　.在《

　　神曲》假想的日期一三○○年时,她还年轻,没有嫁人.但丁和她的友情大约是在一三一四

　　和一三一六年之间,那时但丁大概在卢加.

　　(10)这是但丁《新生》里的一首诗的第

　　一行.

　　(11)一三○○

　　年前的意大利抒情诗可以粗略地分为这样三派:一.西西里派(在意大利中部继续下去),

　　以普罗封斯传统为根据;属于这一派的有耶珂坡.达伦铁诺(普通称为"书记官"),菩那

　　琴太和初期的阿累左的归托内;二.哲理派,可以由归托内后期的诗为代表,而在波伦亚的

　　归多.归尼采里的作品里达到了这一派的高峰;三.佛罗棱萨的清新体派,这一派最突出的

　　代表是归多.加发尔甘底和但丁.他们的诗歌受到归多.归尼采里诗歌的强烈影响.

　　(12)指佛罗棱萨.

　　(13)福累斯在这里预言的是珂索.杜纳底.珂索是

　　波伦

　　亚的行政长官(一二三八年),彼斯托雅的行政长官(一二八九年),和佛罗棱萨黑党的首

　　领.当佛罗棱萨的混乱于一三○○年变得不可容忍以致黑白两党的首领都被放逐的时候,珂

　　索到罗马去诱说教皇菩尼腓斯八世,要他派瓦罗亚的查理到佛罗棱萨作调解者.后者庇护黑

　　党,把他们的敌人放逐.珂索最后想取得佛罗棱萨的最高权力,但因被疑与其岳父有阴谋,

　　被判死刑.他企图逃走,但在途中被获.他不愿有这样一个下场,就让自己堕马而死(一三

　　○八年十月六日).

　　(14)据奥维德的《变形记》,半人半马兽是由伊克

　　赛翁和象云状的希拉所生的.在他们

　　的异母同父的兄弟拉彼提王普利图斯举行婚宴时,他们都去了.他们中的一个叫做攸利塔斯

　　的,在酒酣耳热后,想抢夺新娘,其余的也学他的样,要抢走其他的女人.普利图斯的友人

　　西修斯救了新娘以后,拉彼提人和半人半马兽之间就进行了战争,后者就被征服了.

　　(15)《旧约.士师记》第七章第五至七节:"耶和

　　华对基甸说,'凡用舌头水象狗

　　的,要使他单站在一起;凡跪下喝水的,也要使他单站在一起.,于是用手捧着水的有

　　三百人,其余的都跪下喝水.耶和华对基甸说,'我要用这水的三百人拯救你们,将米甸

　　人交在你手中,其余的人都可以各归各处去.,"