第 三 十 歌

　　俾德丽采谴责但丁

　　这在最高天灿烂发光的北斗七星,

　　从来不知道有降落或是上升,

　　除了罪的雾障也没有别的雾障,

　　它使那里的每

　　个人清楚看出

　　自己的本分,就象底下的北斗七星

　　引导掌舵的人驶入海港;

　　①现在它停

　　下,那些宣说真理的人②

　　原先就走在鹰狮兽和它之间,

　　这时都转向那战车象转向他们的安宁;

　　他们中的一个,好象从天国派遣来的,

　　三次高唱:"我的新妇,求你与我一同

　　离开利巴嫩,"其余的人跟他同唱.

　　③圣徒

　　们在最后号角吹动时,

　　都将从各自的坟墓复活过来,

　　用刚恢复的嗓子歌唱"哈利路耶",

　　④就象那样,"听到那么伟大长老的声音",

　　在那神圣的战车上立即升起

　　一百位永

　　恒生命的使者和信使.

　　大家说:"奉主名来的是应当称颂的",

　　⑤ 然后,一边向上下四

　　周散着花朵,

　　一边又说:"哦,给我满手的百合花吧."

　　⑥我从前曾经看到过,在黎明

　　时分,

　　天空的东方部分象玫瑰般鲜红,

　　其余的部分装饰着明净的苍穹,

　　太阳脸上蒙着

　　一层阴影上升,

　　因此隔着一片使光芒柔和的晨雾,

　　眼睛可以久久望着太阳不致刺痛:

　　就象那样,在一片花的云雾内......

　　这些花从天使们的手中抛起,

　　又降落在战车里和战车

　　外边......

　　一位仙女忽然在我面前出现,

　　她戴着橄榄枝的花冠,遮着白面纱,

　　绿色斗篷内穿着火红的衣裳.⑦

　　那么漫长的一段岁月已经过去了,

　　我的

　　精神无从去亲她的芳泽,

　　她曾怎样使我面含羞涩,敬畏不已,

　　⑧如今再不能用我的眼睛

　　细视她,

　　但是从她圣体中发出的灵气,

　　使我又一度感到旧情的炽烈.

　　在我还没有走出少年时代的时候,

　　⑨ 这股崇高力量曾经贯透过我全身,

　　当它如今又一次袭上我的眼睛时

　　,

　　我就满怀着信赖之情转身向左,

　　好象一个小孩受到了惊吓或是

　　受到了苦楚后奔向母

　　亲一样,

　　对浮吉尔说道:"我的身体里面

　　没有一滴血是不剧烈震动的;

　　我认出了旧情复燃的征象."

　　(10)但浮吉尔早已不让我们见到他了......

　　浮吉尔,我那最可敬可爱的父亲

　　,

　　浮吉尔,我那引我追求幸福的导师!

　　(11)我们第一个母亲所失去的一切,

　　也不能使我刚受露水洗涤的双颊

　　不给滔滔泪水再加上一层阴暗.

　　(12)"但丁,为了浮吉尔离你而去了,

　　(13)现在还不要流泪,现在还不要流泪

　　因为你得要为另外的剑伤流泪."

　　一位海军大将在船首和船尾

　　上,

　　走来视察其他战舰上的众士兵,

　　鼓舞他们大家作出英勇的事迹,

　　就象那样,待我

　　听到有人叫唤

　　我的名字(我有必要把这事记下来),

　　回首过去时,在那战车的左边,

　　我看到那位初次出现在我面前时,

　　还被天使们撒的花雨遮起的夫人,

　　正在用眼睛直望着

　　河这边的我.

　　虽然那条白色的面纱,从她那戴着

　　智慧女神的花冠的头上向下垂落,

　　还

　　没有让她的仪容完全显露出来,

　　可是她象皇后一般,神色严厉,

　　继续说话,好象一个说

　　话的人

　　把最辛辣的言语留到最后:

　　"细细看我;我诚然,诚然是俾德丽采.

　　你怎么竟

　　然肯光临这座山的呢?

　　难道你以前不知道这里是幸福的么?"

　　我的眼

　　光垂落在那清澈的源泉上;

　　但看到自己映在里面,就缩回到

　　青草上,莫大的羞愧叫我抬

　　不起头.

　　她以声色俱厉的态度对待我,

　　象母亲对待她的孩子;严厉的垂怜,

　　若是细加

　　辨别,不免含有辛辣的滋味.

　　她沉默不语了,那些天使们立刻

　　高声歌唱道:"耶和华啊

　　,我投靠你;"

　　但唱到"我的脚"就不再唱下去.

　　(14)沿着连绵不断的意大利山脊,

　　常年积在木筏之材中间的白雪,

　　经斯拉伐尼亚寒风的吹压而凝结,

　　只要从那没有阴影的国土吹来热风,

　　就立即被溶化了,自行流滴而下,

　　象被火溶化的蜡烛流下烛泪一样;

　　我在那些天使们的歌唱面前

　　就象那样站着,不流泪,也不叹息,

　　他们的声调永合乎永恒

　　天体的旋律.

　　但是在他们无限美妙的谐调中,

　　我一听到他们对我的哀怜甚于说:

　　"夫

　　人啊,你为何这样羞辱他呢?"时,

　　那把我的心紧紧包住的冰块,

　　就

　　立即化成了气和水,从我胸中,

　　连同痛苦由嘴和眼里往外喷涌.

　　她还是一动不动地直立

　　在

　　那战车的上面说过的那一边,

　　然后转而向垂怜的天使们说道:

　　"你们在永远不衰的

　　白昼中守望,

　　因此黑夜或是睡眠都不能使得

　　世事的进程对你隐瞒掉一步;

　　故而我回答

　　的时候也格外审慎,

　　让那在对岸流泪的人能懂得我,

　　罪孽是要用等量的悔恨洗净的.

　　不但由于伟大天体所起的作用

　　(天体把每颗种子引向一定目的,

　　按照作它的伴侣的是什

　　么星宿),

　　而且也由于天恩的宽宏的赐与

　　(天恩从那样的高处淋降雨泽,

　　我们的眼光

　　达不到那源泉附近),

　　这个人在他的新生时期就蕴藏着

　　(16)这么多的潜力,在他的里面, 一切良好的才能都能有神妙的增长.

　　但是撒上不良种子而未加耕耘的

　　园地会变得愈加

　　繁茂而芜秽,

　　如果那里的土质愈是良好而肥沃.

　　我以我的容颜支持了他一个时期;

　　(17)我把我青春的眼睛显露给他看,

　　带他同我一起往正直的目标走去.

　　一等到我踏上了我的生命的

　　第二个时期的门限,离开人间时,

　　(18)他抛弃了我,把自己委

　　身于其他.

　　当我摆脱了肉体上登灵界,

　　我的美色和美德都有增进的时候,

　　我在他看来

　　就不怎么可贵可喜了;

　　他竟把自己的脚步转向他处,

　　走上一条不正的道路,追逐着

　　令

　　他得不偿失的浮世的荣华.

　　即使我取得了灵感,在梦中,

　　或是用另外的方法招他回头, 也都无效;他简直不关心这些.

　　他是沉沦得那么深了,使他得救的

　　一切办法早已显得

　　毫无用处了,

　　除了引他去看永劫不复的鬼魂.

　　(19)我为此到地狱的门走了一遭,

　　向引导

　　他到这里来的那位,

　　流着泪哀哀说出了我的恳求.

　　若是不让他先奉上一些忏悔的

　　贡税(这不免要使人流一些眼泪的),

　　就许他渡过里西河,吃这样的玉食,

　　(20)那么就要违犯上帝的最高的谕命."

　　①　最高天的北斗七星就是指上一歌里说到的黄金

　　的七叉烛台;它被认为是道德或精神界的向导,就象在人世航海者观望北斗七星以定方向一

　　样.

　　②　指二十四位长老.

　　③　代表所罗门的长者三次歌唱《雅歌》里的言辞(第四章

　　第八节):"我的新妇,求你与我一同离开利巴嫩,与我一同离开利巴嫩."

　　④　指圣徒在最后审判时复活.

　　⑤　《马太福音》第二十一章第

　　九节:"前行后随的众人喊着说,和散那归于大卫的子孙,奉主名来的是应当称颂的."

　　⑥　"哦,给我满手的百合花吧;让我撒下这些盛开的花朵."见浮

　　吉尔的《伊尼特》第六卷第八八四行.

　　⑦　这就是俾德丽采.

　　⑧　从俾德丽采逝世的一二九○年,到《神曲》想象的日期一三○○

　　年,是整整的十年.

　　⑨　但丁第一次遇到俾德丽采时是九岁,俾德丽采比他小几个月.

　　(10)但丁这一行直接用浮吉尔的诗句,见《伊尼特》第四卷第二三行.

　　(11)这里但丁三次复用浮吉尔,表示出他心中如何沉痛.这里也表现了但丁心中的矛盾:在他的神学系统的思想上,他不能不使浮吉尔归回到林菩狱,但在情感上,他怎忍让浮吉尔离开他的身旁呢?

　　(12)第一个母亲指被逐出乐园的夏娃.这里的意思是:"这地上乐园的一切美丽也不能减少我的悲痛."

　　(13)我们的诗人在这里第一次,也是仅有一次,把他自己的名字写入了他的杰作里.

　　(14)见《旧约》《诗篇》第三十一篇第一至八节.

　　(15)这是指非洲,那里在昼夜平分时,不透明的物体由于在赤道之下,只把影子投在自己的底下,而不投在别处,也可以说几乎没有投影.

　　(16)"新生"意大利原文是Vita nuova,有"早年时期"的意思,可是但丁用这个词有更广的意义.

　　(17)从她第一次和但丁相遇(一二七四年)到她逝世(一二九○年),一共是十六年.

　　(18)俾德丽采死时是二十五岁.按照但丁在《飨宴篇》里的说法,人生的第一个时期是叫做青春时期,这个时期到二十五岁为止.

　　(19)让他看到罪恶的后果.

　　(20)"玉食":指罪孽的遗忘.