第三十一歌

　　饮忘川但丁得睹仙姿

　　"在这神圣河流的对岸的你啊,"

　　她又开始说,她的言语的刀尖

　　直指着我,刚才的刀口在我①

　　已经锋利无比,然后立即继续道:

　　"你说,你说,我这话实在不实在;

　　听了这样的

　　指责,你必需忏悔."

　　我一听了此话简直惊惶失措,

　　声音曾振动了一下,可是还没有

　　从自己的器官上发出就立即消失.

　　她忍耐了片刻,然后继续说道:

　　"你在想什么?回答

　　我,因为你心中

　　悲痛的记忆还没有被河水消灭呢."

　　②混合在一起的紊乱和恐惧,从我的口里逼出了一声"是呀",

　　弱得需要眼睛的帮助才能懂得.

　　如同一张石弓

　　,若是在拉开的时候

　　用力过猛,把弦和弓全都拉断,

　　那弩箭射中鹄的也比较无力,

　　我

　　就在这重大的罪状下爆裂,

　　象山洪一样向外喷涌出热泪和哀叹,

　　我的声音在喉咙中哽咽

　　住了.

　　因此她说道:"当你那想望我的心

　　引导你走向那至高幸福的时候

　　③ (除此以外再没有什么可仰望的了),

　　你发现了什么深坑横阻在你路上,

　　或是什么铁链把你的身体

　　捆住,

　　你必得要失去前进的希望呢?

　　而且在他物的外貌上,向你露出了

　　④ 什么诱惑的

　　力量或优美的地方,

　　你必得要在它们之前彷徨无主呢?"

　　胸中透出了一声辛酸的叹息后

　　,

　　我简直发不出声音来作答,

　　随后我的嘴唇好容易才说了出来.

　　我一边泪如雨下,一

　　边说道:"你的容颜

　　一被藏匿起来不让我看到以后,

　　现世的事物以虚妄的欢乐使我迷误

　　."

　　于是她说道:"若是你缄口不语,

　　或否认你供认的事,你的过失

　　也不会受到较少注意;神明鉴照着

　　.

　　但是等到在我们的天庭前,

　　对罪孽的自责使人泪容满面时,

　　正义的砺石就退转来使

　　锋口变钝.

　　⑤可是,为了你可以对自己过去的

　　犯罪感到羞愧,而且在将来再听到

　　妖女

　　歌唱的时候,心地可以坚强些,

　　且将流泪的种子收起,听我说话吧;

　　⑥ 你就将听到我的

　　被掩埋的肉体,

　　应该如何感动你走向一个相反目标.

　　自然和艺术向你呈上的欢乐,

　　莫

　　过于我在人世时所裹着的,

　　现在已委于尘土的艳丽的肉体;

　　假使由于我离开了人世的缘

　　故,

　　你就失去了那至高无上的欢乐,

　　那么什么人间事物能使你想望它?

　　你确然应该在

　　令人迷惑的事物

　　向你发射出第一支箭来的时候,

　　随着超脱了尘世的我翱然飞翔.

　　年轻

　　美妙的姑娘,或其他虚空的事物,

　　都象昙花一现,不该把你的翅膀

　　压得垂落下去,等待

　　更多的射击.

　　年幼的鸟儿会被射到两三次,

　　但在羽毛已丰的鸟儿的眼前,

　　网罗应是白张的,箭该是虚发的."

　　如同羞愧得哑口无言的孩子们,

　　两眼望着地上,站着侧耳倾听,

　　暗自招认自己的错误,

　　表示忏悔,

　　我就象那样站着.她说道:"既然你

　　用耳听就如此悲伤,抬起你的胡子来, 你用眼看时将感到更多的悲伤哩."

　　坚强不屈的橡树,不论被我们的风,

　　还是被爱尔巴斯的国土吹来的风,

　　⑦ 连根拔起时所作的抵抗,也不及

　　我遵命抬起下巴时表示的抵抗

　　;

　　当她说的是胡子而指的却是脸时,

　　我十分明白她话中所含的毒刺.

　　⑧当我把我的脸

　　仰起的时候,

　　我的眼睛看到那些原始的造物,

　　⑨ 已经不再散花,却在那里休息;

　　我的

　　还没有十分稳定的眼光,

　　又看到俾德丽采转身向着

　　集两种性质于一身的那个动物.

　　(10)她脸上遮着面纱,站在河流的对岸,

　　在我看来比旧日的她更超绝了,

　　犹如她同我们在人间时比他人超绝.

　　无限悲痛的

　　忏悔直刺到我心中,

　　因此在一切其他的事物中,以往

　　最使我动心的,显得最可憎恨了.数不尽的悔恨啃嚼着我的心,

　　我因支持不住就倒下了,当时我

　　变成怎样,使我悔恨倒

　　下的她最明白.

　　然后我恢复了对外界的感觉,

　　看到我先前发现她独自一人的

　　那个仙女

　　弯身对我,说:"拉住我!拉住我!"

　　她已把我拉到了那河里,水没到颈项,

　　然后她把

　　我拖在她后面,在水面上

　　向对岸疾行而去,就象梭子般轻快.

　　等到我靠近对面幸福的河

　　岸时,

　　我听到美妙的歌声"求你用牛膝草",

　　(11)如何美妙我忘了,更不用说描写了.

　　那美丽的仙女张开两臂,抱住了

　　(12)我的头,把我浸没到那样的深处,

　　使我必得要把一些

　　水往肚子里吞;

　　然后再把我拉起把湿淋淋的我

　　带到了四位美丽仙子的舞蹈之中,

　　她们每一个都用臂腕遮住我.

　　"我们在这里是仙女,在天上是群星;

　　俾德丽采下降到人间去以前,

　　我们被派给她做她

　　的使女.

　　我们要带你到她眼睛前面;

　　但那边三个看得更深的人要使你

　　目光锐利,看那

　　隐含的欢乐之光."

　　她们仿佛歌唱着这么说;然后果真

　　领我同她们一起走到鹰狮兽胸前

　　,

　　俾德丽采站在那里身体向着我们.

　　她们说道:"你要饱饱的看一顿;

　　我们已把你安

　　置在两块翡翠前,

　　(13)爱神曾从那里向你射出他的箭."

　　千万种比火更为灼热的情思,

　　使我的眼光落在那双明媚的眼上,

　　它们一直凝视着那鹰狮兽.

　　象镜子反射阳光,那双形

　　兽

　　也那样在那双眼睛里闪耀发光,

　　一会现出一种性质,一会另一种性质.

　　(14)读者啊,

　　当我见到那东西本身

　　一动不动,它的影象却变幻不定时,

　　你且想想我的心中是否惊愕呢.

　　我的满怀着惊奇而感到欢

　　喜的

　　灵魂,正在尝那一边令人满足,

　　一边又令人饥渴的食物的时候,

　　那另外三位天使

　　,在他们的仪态上

　　显出自己是最高贵的,向前走近,

　　按他们那天国乐曲的节拍舞着.

　　他们这样歌唱:"掉转,俾德丽采,

　　掉转你圣洁的眼睛,朝那忠于你的人,

　　他走了千步

　　万步的路,就是要来看你.

　　愿你出于慈悲赐这恩惠给我们,

　　请揭开把你的脸遮住的面纱

　　,

　　使他见到你那不让透露的仙姿."

　　永远不衰的.光辉灿烂的颜容啊!

　　你把自己展露

　　在晴朗的空气里,

　　天界的音乐把你隐约衬托出来:

　　在哪个在巴那萨斯山的阴影下

　　变得

　　消瘦,或饮过那里的灵泉的人,

　　在企图描绘你显出的仪态时,

　　不会感到自己的心灵仿佛受了阻碍?

　　(15)

　　①　指俾德丽采在上一歌里向天使们间接讲到但丁的话.

　　②　"河水":指里西河的水.

　　③　"至高幸福":指上帝.

　　④　"他物":指人世的理想.

　　⑤　忏悔缓和了天怒,就使正义之剑的锋口变钝.

　　⑥　流泪痛悔是得到善果的因,所以说"流泪的种子".这句话简单

　　说来,是"且不要哭".

　　⑦　"我们的风":指欧洲北部吹来的风;"爱尔巴斯的国土吹来的

　　风":指从非洲吹来的

　　南风.非洲被称为"爱尔巴斯的国土",由于利比亚的王有一个叫这名字,他是黛多的一个

　　求婚者(见《伊尼特》第四卷).

　　⑧　这里的意思是:"我知道,当她要我抬起我的胡子

　　,而不对我说举起你的头来时,含着严责我没有盛年时期应有的明哲之意."

　　⑨　"原始的造物":指天使.

　　(10)指象征基督的鹰狮兽.

　　(11)《旧约》《诗篇》第五十一篇第七节

　　:"求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白."

　　(12)那美丽的仙女即马提尔达.

　　(13)俾德丽采的眼睛被称为"

　　翡翠",不是指其颜色,而是指其光彩.

　　(14)但丁看到人性与神性的结合,不是直接的,

　　而是被反映在俾德丽采的翡翠似的眼睛上.直接看那形体时,它显得没有两样,但在她的眼

　　睛里那形象就变化了.

　　(15)这里的意思是:"人间的语言无法描绘俾德丽

　　采的颜容,只有仙界的音乐才能够朦朦胧胧地,隐隐约约地把它表现出来."