第三十三歌

　　诗人洁净后上登诸星天

　　"上帝啊,外邦人进入你的产业:"

　　① 仙女们流着泪,开始交互歌唱

　　美妙的颂诗,时而三人,时而四

　　人;

　　俾德丽采满怀着同情,叹着气,

　　侧耳倾听她们歌唱,脸色大变,

　　就是马利亚在十

　　字架前也没有那样.

　　其他的处女让开了地方给她

　　要她说话的时候,她直立了起来,

　　脸

　　上发出火一般的红光,说道:

　　"等不多时,你们就不得见我,

　　我的亲爱的姊妹们啊,

　　再等不多时,你们还要见我."

　　②然后她要她们七人都走在前面,

　　她仅点了点头,要我,要那夫

　　人,

　　并要那留下来的诗哲随她行走.

　　③她就这样往前走去,我相信

　　她还没有在地上踏

　　下第十步,

　　她忽然用她的眼睛看着我的眼睛;

　　她露出沉静的颜容对我说道:

　　"走得再

　　快些,那么我要与你说话时,

　　你就可以在我身旁听得清楚些."

　　我一和她在一起时(因

　　为这样做是

　　我的本分),她就说:"兄弟,既然你现在

　　和我走在一起了,为何不问我话

　　呢?"

　　好象站在长辈面前的人,

　　说话总是过于必恭必敬,

　　因此把一半的言语留在嘴里

　　:

　　我也遇到了这种情形,就开始

　　半吞半吐地说道:"我的夫人,你知道

　　我的需要,也知道于我有益的话."

　　然后她对我说道:"我希望从此以后,

　　你不要因感到畏惧或羞愧

　　而拘束,

　　说起话来别再象一个做梦的人.

　　你要知道,那被龙尾击碎的车辆

　　先前有,如

　　今没有;愿那犯这过失的人

　　④ 要相信上帝报仇时不

　　怕人吃小块面包.

　　⑤那留下羽毛在车辆上而因之

　　使那车辆成为怪兽,然后成为

　　掠品的

　　鹰,不会永远没有后嗣;

　　因为我确然看见,所以就要说出,

　　不受一切阻拦和一切障碍的

　　星辰

　　早已临近,为我们带来一个时代,

　　在那时代里,一位由上帝派遣来的

　　'五百十五

　　,将要杀死那卑贱的淫妇,

　　连同那个如今和她一起犯罪的巨人.

　　⑥我的预言,象西密斯和斯芬克斯

　　⑦ 所说的那样隐晦,也许更不令你相信,

　　因为它象她们那样使你的心灵模糊

　　;

　　但不久事实将要成为南底女神们,

　　用不到损失牛羊或是损失禾谷,

　　就会把这个难猜的谜语解破.

　　⑧你要记在心里;我现在怎样说出

　　这些话,你回到人间去时,也怎样

　　向那些活了一世不免一死的人预示;

　　也不要忘

　　记在写出我的话来时,

　　决不要隐瞒你如何看到那棵树,

　　它如今在这里受到了两次的掠夺

　　.⑨凡抢劫或撕裂那棵树的人,

　　以行动上的亵渎触怒上帝,

　　上帝把那树造得圣洁以事

　　奉自己.

　　那第一个灵魂因为吃了那果子,

　　处于苦刑和欲望中有五千余载,

　　(10)渴念那为

　　这罪恶自己受罚的'人,.

　　你的智力,若是判断不出那棵树

　　为了特殊的原因才是那么高

　　耸,

　　才那么上大下小,那准是在睡觉.

　　你的虚荣思想以往若不是象

　　挨尔萨河的水浸透

　　你的心灵,

　　(11)人世的欢乐若是不玷污你如彼拉马斯

　　(12)玷污桑树,那你只要依这么多情况,

　　就会在道德意义上,从这棵树中

　　认识到上帝下这禁令的公正.

　　可

　　是,因为我看见你的心灵

　　变成了石头,颜色也象石头一样,

　　以致我的言语的光芒使你眼

　　花,

　　我也愿意你把这件事记在心里

　　带去,若是不详细写至少写个概略,

　　就如朝山者把

　　手杖绕上棕榈叶带回."

　　我说:"好象蜡上面盖了印,

　　因此那盖上的形象永远不变,

　　如今我的头脑上也被你盖了印.

　　可是你的久被渴慕的言语为什么

　　飞得那么高远为我的目

　　力所不及,

　　以致愈是注意着愈是看不见呢?"

　　她说道:"为了使你能够认清

　　你所遵循

　　的那个学派,并且看

　　它的学说如何难于跟上我的言语;

　　(13)也为了使你可以看出你的道路 和那神圣的道路相距得那么远,

　　如运行极速的天离开地一样."

　　我就回答她道:"我

　　记不起来

　　我曾经对你生出过异心,

　　也不曾因这等事受到良心的苛责."

　　"若是你记不

　　起这件事来呢,"

　　她含笑答道,"你现在且想一想,

　　你

　　如何就在今天喝了里西的水;

　　假使从烟里可以证明火的话,

　　那么你这样的善忘正可清楚

　　证明,

　　你在你的欲望上就有旁鹜的过失.

　　但是现在我要把我的话说得

　　赤裸裸的,说得

　　那样的赤裸裸,

　　使你粗野鄙陋的眼光能够看见."

　　如今发出更多光辉的太阳,

　　正在用

　　较缓慢的脚步占领着

　　依方位的变换在两边变换的子午圈;

　　(14)那时候,正如一个走在人们

　　面前

　　去找护送者的人,若是发现什么

　　怪异的事情或迹象,停下脚步一般,

　　那七位仙女

　　在一片苍白阴影的边上

　　停下脚步,就象在绿叶和暗枝下面,

　　阿尔俾斯山投射在寒水上的

　　阴影.

　　在她们的面前我似乎看到,

　　幼发拉的河与底格里斯河从

　　一个泉源涌出,象依恋

　　的朋友般分手.

　　"哦光明啊,哦人类的荣耀啊,

　　在这里从一个源头灌注出来,

　　然后各

　　自流去的是什么河呀?"

　　回答这个祈请的是这样的话:

　　"你可以请求马提尔达告诉你;

　　"

　　那美丽的仙女象避免责骂的人那样,

　　当时立即回答道:"

　　这件事情,还有

　　另外的事情,都一一由我告诉他了,

　　我深信里西河的水没有隐去这些.

　　"

　　俾德丽采然后说道:"说不定

　　往往令人丧失记忆的更大关怀,

　　把他心灵的眼睛掩蔽

　　得模糊了.

　　可是看那汩汩流去的攸诺河;

　　带引他到那边去,象你惯做的那样,

　　把他正

　　在消衰的力量重新振起."

　　(15)好象一个温文尔雅的人那样,

　　一见人家用手势表示意思的

　　时候,

　　不加推诿,立即当作自己的意思,

　　那美丽的夫人,把我拉住了以后,

　　就象那样

　　出发,并以王后般的仪容

　　向史泰喜斯说道:"你同他一起来."

　　读者啊,若是容许我有

　　更多的篇幅

　　来书写,我要歌唱,即使部分也罢,

　　那决不会使我感到足够的甘露;

　　但是

　　正因为给这第二篇圣歌

　　规定好的全部篇幅已经写满,

　　艺术的嚼铁扣住我不许再奔放.

　　我从那无比圣洁的河水那里

　　走了回来,仿佛再生了一般,

　　正如新的树用新的枝叶更新,

　　一身洁净,准备就绪,就飞往"星辰".

　　①　《旧约.诗篇》第七十九篇:"上帝啊,外邦人进

　　入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成荒堆."

　　②　耶稣对门徒说的话:"等不多

　　时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我,因我往父那里去."(《约翰福音》第

　　十六章第十六节)

　　③　"那夫人":指马提尔达;"诗

　　哲":指史泰喜斯.

　　④　那时的教会虽然腐败,但丁还是用约翰在《启示录》里说的话用

　　在它上面

　　:"你所看见的兽,先前有,如今没有"(《启示录》第十七章第八节).

　　⑤　在古代佛罗棱萨,一个杀人者若在杀人以后的九天内,能够在被杀者的墓前设法吃一小块面包和一些酒,就会避免那家族的报复;因此为了阻止这个,那家族的人就在墓前守望.

　　⑥　"五百十五"的罗马数字是DXV,或许这是DVX(义为"领袖") 一字的字谜.注释家关于这个"领袖"究竟是谁作了许多推测,但并无定论.可是这一点对于我们并不重要,因为但丁在这里所说的意思还是明白的:帝国和教会权力的分开.

　　⑦　西密斯是天和地的女儿,她被认为是一个说预言的神.斯芬克 斯是一头女怪兽,向路过的人说谜语,若是解不出的,就被她杀死.

　　⑧　据注家说,江河泉井女神南底们与猜破斯芬克斯的谜无关,应该是指挨提巴斯.在挨提巴斯猜破了谜后,西密斯听到了十分愤怒,就派出一头野兽到底比斯人的牛羊群中和田野上,乱叫乱踏.

　　⑨　先为亚当掠夺,后为那巨人掠夺:因为车辕是由那棵树的木料做的,而那车辆是由那巨人拉走的.

　　(10)但丁依据的是攸西俾斯(约公元二六四至三四○)的年表:亚当在人世是九三○年,在林菩狱是四三○二年,共五二三二年.

　　(11)挨尔萨是一条离佛罗棱萨二十公里处流入阿诺 河的小流,据说有使事物变成石头的性质.

　　(12)彼拉马斯见本篇第二十七歌中的注.

　　(13)指浮吉尔的学派.

　　(14)这是指正午.

　　(15)里西河使人忘记罪孽,攸诺河使人记起善事.