第二十五歌

　　圣雅各考试但丁关于希望的问题

　　若是这首使天地都参预其事,

　　我也因之而消瘦了好多年的

　　神圣的诗篇,竟然战胜了

　　那摈我在那美丽的羊栏之外的

　　①残酷行为(我曾睡在那里象头羔羊,

　　为对之作战的狼群所仇恨);

　　我将带着另一种声音,披着

　　另一种羊毛,作为一个诗人归去,

　　在我受洗的泉边戴上我的桂冠;

　　②因为我在那里走进了使灵魂

　　为上帝所知的信心之门;随后,

　　彼得为此之故环绕我的眉额.

　　然后一个光明从那球形花环里

　　③向我们移动过来,基督留下的

　　牧师中的第一批果实从中发出.

　　我的满怀着欢喜的夫人向我说:

　　"看呀!看呀!看那位伯爵,

　　人间为他之故朝拜加里西亚."

　　④好象一只鸽子停在他伴侣的身旁,

　　环绕着他的伴侣慢慢行走,

　　喁喁低语,互相吐露衷情,

　　我看到这一个伟大的首领受到那一个

　　伟大首领的盛情接待,他们一同赞美

　　那在天国里款待他们的食物.

　　⑤但是那相互的问候完毕以后,

　　他们各自默默地站在我面前,

　　他们发出的光辉掩盖了我的容光.

　　于是俾德丽采含着微笑说道:

　　"灿烂的生命啊,我们的

　　天庭里的仁慈是由你记载的,

　　⑥愿你使希望在这高空响彻各处;

　　你知道基督把更多的光明照耀

　　那三人的时候,你总是象征希望."

　　⑦"抬起你的头来,再坚定你自己,

　　因为既已从人间来到天堂,

　　一定已在我们的光芒之中锻炼成熟."

　　这个鼓励从第二个火焰里向我说出;

　　⑧于是我举起眼来瞻仰那些"崇山",

　　⑨他们先前却把我压得抬不起头来.

　　"我们的皇帝出于他的恩典,

　　既已命定你在死亡以前可以

　　同他的伯爵们在他最深的厅堂里相见;

　　那末你看见了这个朝廷的真相,

　　可以以此使你自己和他人,

　　加强那在人间为善人所喜爱的希望;

　　请说希望是什么,你的心灵上如何

　　开出希望之花,它从什么地方

　　来到你的心上";那第二个光明接着说.

　　那引导我的翅膀上的羽毛

　　作如此崇高飞翔的温柔人儿,

　　已跑在我的前面,代我回答:

　　"在整个战斗的教会里再没有

　　一个比他怀着更大希望的孩子;

　　这已写在那照耀全军的'太阳,里;

　　因此上帝恩准他,在他结束

　　他战斗的一生以前,从埃及

　　到耶路撒冷来瞻仰这座圣城.

　　(10)那其他的两点......你并不是为了自己

　　要知道才问,而为了他可以回到人间时

　　告诉人们,你如何喜爱这个美德,......

　　我让他自己回答;因为这对于他不是

　　艰难,或可矜夸的事情;所以让他回答,

　　愿上帝的恩典赐给他这个特权."

　　好象一个学生在他所专攻的问题上,

　　露出急切而欢喜的面色,一句不漏

　　听着老师说话,为了要表示自己的能耐;

　　我立即欣然答道:"希望就是对于

　　未来光荣的某种期待,也就是

　　神圣的恩典和已往的功绩之产物.

　　(11)这个光明从许多星辰里照耀我;

　　但把这真理第一次带到我心里的,

　　是那最大领袖的最大歌颂者.

　　(12)他在他神圣的歌曲里唱道,

　　'认识你名的人要倚靠你,;

　　(13)与我一样有信心的人,谁不知道?

　　你在你的'书信,里把这真理

　　(14)连同他的真理淋洒着我,使我满足,

　　我再把你的甘霖转降于他人."

　　我回答的时候,有一闪光芒

　　在那火焰的熊熊发光的胸怀里

　　颤动,象闪电一样地迅速和强烈.

　　于是发出声音:"爱还在使我

　　热烈地向往美德,这美德曾伴随着我

　　获得胜利的荣誉,直到战斗的结束;

　　(15)爱,命令我向你说话,而你也是

　　珍惜爱的,因此我愿意听到

　　你说出希望应许你的是什么东西."

　　我就说道:"那新的和旧的'经文,

　　立下了标记,向我指出那福音.

　　关于那些成为上帝的友人的灵魂,

　　以赛亚曾经说过,他们每一个

　　都要在天国里穿上两件衣袍,

　　这里的幸福生活就是那天国.

　　(16)而你的兄弟在讲到那白的衣袍时,

　　他说得更为详尽精确,

　　把这个启示放在我们面前."

　　(17)在这些言语结束以后,从上面

　　立即响彻着"他们要倚靠你"的歌声,

　　所有的那些歌舞队也应声歌唱;

　　于是从他们中间,闪出一个光明,

　　(18)那么灿烂,若是巨蟹宫里有这么

　　一块水晶,冬天会有不夜的一月.

　　(19)好象一位快活的少女站起来,

　　走过去,同大家一起翩翩起舞,

　　只是向新娘致敬,不是为了虚荣,

　　我看到那一个灿烂的光明

　　同那另外两个在一起旋转起来,

　　他们的旋转正适合于他们热烈的爱情.

　　他加入了他们的舞蹈和歌唱;

　　我的夫人把眼光注视着他们,

　　正如一位新娘一样,沉默而不动.

　　"横在我们鹈鹕的胸膛上,

　　(20)又从十字架上被选来担当

　　这伟大职务的人就是他."

　　我的夫人这么说;但在说话以后,

　　象在说话以前那样,她没有

　　让她的眼光离开她注视的地方.

　　好象一个人尽量张大他的眼睛,

　　要稍微观望一下日蚀,而由于

　　这样观望,逐渐失去了目力;

　　我就那样观望那第二个火焰,

　　(21)直到那火焰里说出一句话来:"你为何

　　看这里不存在的东西看得眼花?

　　我的肉体是在尘土里的尘土,

　　它同其余的肉体将留在那里,

　　直到我们的数目符合于永恒的天意.

　　只有那两个上登天堂的光明,

　　才穿着两件衣袍在这幸福的寺院里;

　　(22)你就把这消息带到你们人间去吧."

　　那火光熊熊的花环听了这声音

　　就静止了下来,那用三人的声音

　　交织成的美妙歌声也一同沉默,

　　就好象一直在海上划着的桨,

　　为了避免疲乏或是危险,

　　听到一个哨子的声音立即停止.

　　唉!当我回首望俾德丽采的时候,

　　我的心灵是多么的激动,

　　一心担忧着我不能看到她的颜容,

　　虽然我在她的近身,又在幸福的天堂里!

　　①　"那美丽的羊栏":指佛罗棱萨.

　　②　在一三一八年,乔凡尼.台尔.维琪里俄曾邀请但丁至波伦亚,为诗人举行加

　　冠礼,但诗人婉辞不去.但丁在《牧歌第一篇》中,有这样的一段话:"等我万一回到我故

　　乡的阿诺河边的时候,在我头上戴起桂冠,把我一度是金色的白发藏在交织的树叶下面,这

　　不是更好么?"

　　③　指圣雅各.

　　④　据传说,雅各葬于西班牙的加里西亚省,因此该地成为朝拜的中心,有"西方

　　的耶路撒冷"之称.

　　⑤　"伟大的首领"指圣彼得和圣雅各.

　　⑥　指《新约全书》的《雅各书》.《雅各书》第一章第五节:"你们中间若有缺

　　少智慧的,应当求那厚赐与众人.也不斥责人的上帝,主就必赐给他."

　　⑦　耶稣准许彼得.雅各和约翰比其他的门徒得到更多的亲密和熟悉.雅各在《雅

　　各书》的最后一章里,三次提到了耐心的希望.

　　⑧　"第二个火焰":指雅各.

　　⑨　《旧约.诗篇》第一百二十一篇第一节:"我要向山举目.我的帮助从何而来

　　."

　　(10)　"出埃及"象征灵魂解脱肉体的束缚;"耶路撒冷"代表天国的生活.

　　俾德丽采代但丁回答雅各所问的第一个问题,为了不让但丁显得矜夸.

　　(11)　但丁关于希望的定义,直接取自彼得.伦巴底的《箴言录》:"希望是

　　对于未来幸福的某种期待,来自上帝的恩典和以往的功德."

　　(12)　指《诗篇》的作者大卫王.

　　(13)　《诗篇》第九篇第十节:"耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没

　　有离弃寻求你的人."

　　(14)　《雅各书》第一章第十二节:"忍受试探的人是有福的,因为他经过试

　　验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的."

　　(15)　指他的殉道和死亡.

　　(16)　《以赛亚书》第六十一章第十节:"我因耶和华大大欢喜,我的心靠上帝快乐;因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好象新郎戴上华冠,又象新妇佩戴妆饰."

　　(17)　《启示录》第七章第九节:"此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝."

　　(18)　这个"光明"是约翰.

　　(19)　在冬至后的一个月内(十二月和一月的一部分),巨蟹宫在日落时出现于东方.若是巨蟹宫里那时有约翰那样亮的一颗星,那末光就会不间断,这个月份就会象白昼一样.

　　(20)　据说用自己的血来喂幼鸟的鹈鹕,常常用作基督的象征.在最后晚餐时,约翰靠在耶稣的胸膛上(见《约翰福音》第十三章第二三节);在十字架上时,耶稣把他的母亲交托给约翰(见同上书第十九章第二七节).

　　(21)　有一个传说,说约翰没有死就进天国,但丁要看这是不是真的.

　　(22)这两个光明指基督和马利亚,只有他们带着肉体和灵魂(即"两件衣袍")进入天国("幸福的寺院").