我并不担心卑劣的情欲和欢乐能使你腐化,因为它们对于敏感的心灵不会是太危险的陷阱,需要更精妙的陷阱才会对它起作用;但我担心的是社会上的格言和榜样;我担心的是那股可怕的力量,它必然会用普遍和经常的罪恶的榜样来影响你;我担心的是用以粉刷罪恶的那种巧妙的诡辩;最后我担心的是你的心甚至会欺骗你,并使你在争取地位(如果我们的结合不成为它的结果,你会藐视这种地位,)的方法上要求不高.

　　我的朋友,我提醒你这些危险;以你的聪明可以体会其他的一切,因为能预见到这些,就可以防止很多事情.我只补充一个意见,我认为这意见胜过罪恶的假道理.胜过一些丧失理性者的狂妄的谬误,这意见应该足以指引聪明人的生活向善:因为幸福的源泉既不完全在想望的目标上,也不在属于他占有的那颗心上,而在这二者的关系上,也因为正如我们欲望的一切目标并不都适合于产生幸福一样,心的一切状态也不都适合于感到幸福.假如最纯洁的心不能仅仅以自己的幸福为满足,那么更确切的是,一切地上的欢乐不能给腐化的心以幸福.因为两方面都要有必须的准备,要有某种作为那珍贵的感情的前提条件参加,这种感情对于敏感的人是宝贵的,但对于不能体会持久幸福.因而只为短暂的欢娱所迷惑的伪君子,却是无法理解的.那么为了获得一种利益而丧失另一种利益,为了赢得外部而使内心损失更大,为了获得使自己幸福的方法而丧失运用它们的本领,那有什么意义?假如二者不可得兼,那么是否宁可牺牲命运也许还给我们的这一个,而保留一旦丧失就不能再得的那一个更好些?这一点有谁比我懂得更清楚,我本想使生活中更充满幸福,却使自己生活的乐趣受到了毒害?那么就让那些显示他们的财富和隐藏他们的心的坏人去说长道短;但要确信,如果世上仅有一个幸福的例子,幸福就体现在善人的身上.你天赋有一切美好和正直的幸福的倾向;你只须倾听你自己的愿望,只须遵从你的自然的倾向;尤其要想到我们初恋那时.只要这些纯洁和甜蜜的时刻复现在你的记忆里,那么,你想停止爱那使你对生活感到甜蜜的那人,想让美好的德行的魅力从你的灵魂中抹掉,以及想用不合你身份的手段得到你的于丽,那都是不可能的.怎么能享受一种对之会丧失兴趣的幸福呢?不,为了获得所爱的人,必须保持爱他的心的同样的心.

　　这里再来谈我的第二点,因为象你所看到的,我并没有忘记我的使命.我的朋友,人可以没有爱情,但依然具有一个坚强灵魂的那种崇高的感情;可是一种象我们那样的爱情,只要它在燃烧,它就能鼓舞和支持着我们的灵魂;但只要它一熄灭,灵魂就立刻会萎靡不振,于是一颗衰竭的心就什么用处也没有了.请告诉我,假如我们不再相爱,我们将怎么样?唉!与其没有感觉而存在,是否结束生命更好些?你在尝到了那使人的灵魂喜悦的一切激情之后,能同意在大地上拖着一个平庸人的乏味的生命混下去吗?你就要在大城市里居住,那里你的仪表和年龄,再加上你的优点,都将对你的忠诚设下无数的圈套.奉承的献媚会装出爱情的言语,使你快乐而不觉得受骗;你并不要爱情而要寻欢作乐;你将品尝的是与前者分离的,但你不能认识它们.我不知道你在别处能否找到于丽的心,但我敢于说,你在别人身边决找不到在她身边所感到的.你灵魂的憔悴将告诉你以我向你预示的命运;悲哀和厌倦将在轻狂的欢娱中间压垮你;我们初恋时的回忆你会不由自主地在脑海中浮现;我的身影以我从所未有的百倍的美丽,会突如其来地抓住你.厌恶的帷幕会立即掩盖一切欢乐,于是千种苦楚的悔恨在你心头油然产生.我的至爱的,我亲爱的朋友,啊!如果你会忘掉我......唉!那我只有死路一条;但是你将卑鄙和不幸地活下去,我却得到充分的报复而死去.

　　因此你永远不要忘记她.忘记那曾经是你的.而且她的心决不会属于他人的于丽.我没有更多的话可对你说,因为老天爷把我这样安排,唯它是赖.可是在谆谆嘱咐你要忠诚以后,应该也把我的忠诚......这是我唯一有权保证的......留给你,这样才公平.我不是向我的义务......我那已陷于迷途的理性已不能再认清它,......而是向我的心......最后的准绳,此外再没有可遵循的,......求教,下面便是它启示我的结果:没有我父亲的同意,我决不会嫁给你,但没有你的同意,我决不嫁给别的人,这是我给你的诺言,它对我是神圣的;无论发生什么事,任何人力都不能使我违背它.因此你不在这里也尽可放心,我不会怎么样.去吧,我亲爱的朋友,在温柔的爱情的庇护下,去寻求那值得圆满完成它的命运.我的命运,只要我能作主把它交付给你时,它始终掌握在你的手里,也只有得到你同意时,它才会改变.