怀恩还有过人之胆识，不迷信怪异。据《明史·五行志》载，成化十二年(1476)，京师天变，“有物金睛修尾，状如犬狸，负黑气入窗，直抵密室，至则人昏迷”，以致遍城惊扰。一天，宪宗上朝，奉天门侍卫见怪物而哗，连皇帝都要逃跑了，怀恩却能镇静地护持皇帝。
　　
　　成化末年，万贵妃（万贞儿）与梁芳等勾结，谋废太子，立兴王，怀恩力争，被明宪宗斥逐到凤阳孝陵司香。
　　
　　明孝宗即位，御史姜洪等力荐怀恩足副任使，得以召回，仍掌司礼监。怀恩执正如故。万安等忌何乔新刚正，把他排挤到南京任刑部尚书，怀恩不平，提出质询。又鼎力劝逐万安，用王恕。孝宗于宫中得阁臣万安进房中术的小箧，遣怀恩到内阁质问，并把群臣弹劾的章奏读给万安听。万安仍企图蒙混过去，被怀恩摘了牙牌，轰出宫外。陈准掌管东厂时，不妄生事端，也是因与怀恩关系密切，受到了怀恩的影响。不久，怀恩由于积劳成疾而长辞人世。弘治元年（1488年）闰正月二十八日，为了表彰怀恩的功德，明孝宗特意批推为他建造显忠祠。
　　
　　可见，世间万物相生相克，有邪必有正。成化一朝虽有汪直、李省孜、万安等，然正义之士也不乏，如怀恩、商辂等人，均位高权重、心怀社稷、耿直识义，故虽有祸乱，终能扶大厦于将倾，这正是成化一朝总体稳定的重要原因。后宫亦是如此，万贵妃虽为千古恶妇，嫉妒之心前无古人，然面对周太后也是无可奈何，废后吴氏虽然被废，仍精心养育孝宗，可谓明朝之幸。
　　
　　总体来说，明宪宗是一个贪图享乐的皇帝不假，但算不上昏庸无能。可以看到，笃信佛道的明宪宗实际上是以无为而治的方式来守住祖宗江山，故他可以说是一个守成之君，虽不算贤明，但也不至于说是昏庸，否则难以解释他任用贤明，拨乱反正，北击蒙古，南定荆襄的内政外交。宪宗对万贵妃之纵容，可以算是基于感情，但不能说他暗弱，况且，他并非一生都专宠万妃，否则难以解释他生了14个儿子。纵观300年明朝，有五位被后世称赞的明君：太祖、成祖、仁宗、宣宗、孝宗，实际上还不止，正德、万历、天启皇帝都算不错。而清朝267年，除了康熙、雍正、乾隆，则乏善可陈。不知那些刻意贬低明朝，大肆吹捧清朝的学者，作何感想？我只能毫不犹豫的说，他们是一些被满清愚民历史浇铸而成的奴才史家。