“但你没想到的是，日本鬼子不但烧了明道观，还呆在华严寺住下不走了。你担心时间长了日本人在华藏世界发现‘归元秘藏’，于是就借‘善和法师显灵’的传说，从秘道再度进入华严寺装神弄鬼，并杀了两个日本鬼子。而你这样做并非出于什么为明道观道友们报仇，你不过是想让日本鬼子早些离开华严寺，并借此激怒日本鬼子杀光华严寺的所有和尚。你杨家人二百多年机关算尽，哪里知道所谓的‘归元秘藏’早已经空空如也，你的祖上杨万晓及姜元衡金桓三个丧心病狂之徒，却因为‘归元秘藏’而被困在藏宝石馆，成了三具干尸。”

　　听李先良说完，杨洁真大睁双眼痴呆呆地，好长时间一动不动。众人觉察有异凑上前细看才发现，这个杨家潜藏隐忍数百年的最后一个寻宝人，已经因绝望而气绝身亡了。

　　天籁梵音(7)

　　水漫华严寺

　　杨洁真挥舞的那把漆黑钢刀，便是取自善和墓塔下面的冷月宝刀。自从掘得于七生前用的那把宝刀，杨洁真便更加确信“归元秘藏”在华严寺内，经常通过秘道进入华严寺探寻秘藏的蛛丝马迹。李先良同高芳先进入善和墓塔之下的秘道，越走越是惊叹：这条近一人高的秘道幽长深远，不知通向哪里。秘道两侧，甚至还特意挖掘出放油灯的地方。如此规模浩大的秘道工程，杨万晓的后人不知费了多少心血才凿穿山体得以完成。“归元秘藏”的诱惑力之大，由此可见一斑。

　　待李高二人走出秘道尽头，更是对杨家后人寻宝的锲而不舍嘘叹不已。因为秘道入口，竟是在和棋盘石几乎同一海拔高度的那罗延窟。从那罗延窟望下去，华藏世界及华严寺各个院落尽在眼底。翻过那罗延窟之后山峰，便既可进入深山，又能泛舟出海，山路四通八达了。

　　据《华严经》记载：“东海有处，名那罗延窟，是菩萨聚居处。”梵语“那罗延”是坚硬牢固的意思。相传英俊潇洒的“那罗延王”力大无比，就是在这座石窟中打坐修炼，而后凭藉神功拔地而起，冲开坚硬的花岗岩石层成佛升天。数千年来历代僧侣对此顶礼膜拜，不敢靠近亵渎。可谁会想到，杨家的后人偏偏在这众人不敢靠近的菩萨聚居之地，挖掘了工程量浩大的秘道?

　　棋盘石上的“天籁梵音”传来，在这聚声器一般的那罗延窟中听来愈发清晰。那罗延窟下的华严寺内作完晚课和尚们正纷纷走出“三圣殿”，齐聚殿前影壁诵唱“回向偈”：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一身报，同生极乐国……吟唱的韵律和法器的节奏，与棋盘石石棺内的水琴流韵竟极是合拍。数百年来光大华藏世界的“天籁梵音”，真是名不虚传!

　　听着清脆的“天籁梵音”与华严寺内和尚们的吟唱，李先良连日紧张的神经顿时松弛下来，于是也闭目合十，同和尚们一起默默吟唱。八句“回向偈”唱罢睁开眼睛，顿觉天地之间犹有佛音缭绕，身心内外神清气爽。

　　高芳先暗笑道：“如果不是因为抗战，李市长是不是也会在华严寺长住下去，做一个得道高僧?”

　　李先良却答非所问道：“人说大崂山‘神工白云洞，人工华严寺’，我看华严寺不唯人工之力，同样也是得了神工造化之助。二百多年前黄宗昌的离奇夜遇且不说，单是这那罗延窟，这‘天籁梵音’，就非简单的人力所能为。走，咱们还是从正路下山吧!我们原先猜度这条秘道是杨家后人因为觊觎‘归元秘藏’所挖掘，真是亵渎了前辈高人。关于‘归元秘藏’的一切，此时我终于彻底了然于胸了。”

　　华严寺正殿供奉释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨的“三圣殿”，与其它寺院并无二致。唯一不同的，便是殿前那块刻有黄宗昌亲书“回向偈”的影壁。直到下山进入华严寺，李先良才告诉摸不着头脑的高芳先：“你忘了我们是如何进入棋盘石的石棺之内了?归元道人和即墨黄氏先祖为了使后人无论经何离乱也记住进入‘归元秘藏’的密码，真是煞费苦心啊!你可记得石棺之内，杨万晓咬破食指所写的‘以佛恩济有心尽生’八个字?杨万晓在生命的最后一刻得到进入‘归元秘藏’的密码，可惜却被善和法师困在石棺再也没能出来。”