张开口吞——江心月，

　　不动神游——海角天。”

　　振风塔秀才忙说：“还是不妥，本体是有了，动作也有了，可后来呢？江心月是什么？海角天又算什么？岂不成了无母之子，无源之水吗？”

　　一时间四位秀才公说公有理，婆说婆有理，互不相让，在天王殿里争得个面红耳赤仍不肯罢休。

　　这时，从弥勒佛后走出一位驼背老僧。老僧笑眯眯地说：“天王殿乃清净庄严之地，四位秀才为何如此争吵，各不相让？”

　　秀才们看是位驼背老僧，便不理他，仍继续争吵。

　　老僧又说：“世间万事万物，各有其理，人最不可要得的即是‘执着’　　二字。”

　　秀才们见这老僧虽貌不惊人，却出语惊人，便停了争吵，把各自对楹联的断句再说了一遍，并请求老僧作朱笔一点，看到底谁的断法最为合理。

　　老僧听罢哈哈大笑，说：“原来是为楹联之事。此联乃清康熙年间安庆府怀宁县知县段鼎臣所撰。段虽一县令，却深究佛理，颇得文字般若，凡夫俗子，又何能解得其中滋味？”

　　秀才们听如是说，越发要听个究竟，便一同央求老僧再说分明。

　　老僧说：“此楹船联，抓住古寺临江而立的特点，写出大千世界浩渺无际，而在佛眼之中，乃恒河一沙而已，而又根据弥勒面江而坐，虽不动尊，却四海之内，足迹踏遍，真是气魄恢弘，博大深远。方才说了，万事万物，最忌执着，更不可作文字游戏而忽略文之要义，此乃中国读书人之积习啊！”

　　老僧见秀才仍迷其中，便随口吟：

　　张开口——口吞江心月，

　　不动神——神游海角天。

　　秀才们一听，果然琅琅上口，而且那诗句中藏而不露的一字果真隐到了要处，隐出了禅机。待要继续请教，那老僧却不知何处去了。回眸江上，但见万里长江一泻千里，碧蓝的天空中一朵祥云正随风飘荡，缓缓西去。