杨贵妃也喜欢写诗玩，而且还写得不错。有一次，杨贵妃跟随唐玄宗到绣岭宫(旧址在今河南省陕县)游玩，侍儿张云容献舞。张云容轻舒罗袖，身躯曼妙，翩翩起舞，舞蹈高手杨贵妃也觉得她跳得好，诗兴大发，即兴写下一首《赠张云容舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”

　　杨贵妃仅有这一首流传下来，有人说诗中“轻云岭上乍摇风”里的一个“乍”字，较之后来李清照“乍暖还寒时候”里的“乍”，具有先生之妙，的确有些道理。杨贵妃其实有写诗的天赋，只是她是那种沉静不下来的女子，她可不奢望当什么女诗人，写诗也是凭一时兴致，玩玩而已。

　　杨贵妃兴师动众吃荔枝也是因为觉得好玩。飞骑传送，奔走数千里，马死无数，而荔枝色味不变，杨贵妃认为这事特好玩，至于劳民伤财什么的，那根本不是她考虑的，她天性好玩，很少为自己担忧，更谈不上忧国忧民了。

　　其实杨贵妃对石榴的爱好也不亚于荔枝，但就因为没有杜牧“一骑红尘妃子笑”那样好的广告语，知道的人不太多。“拜倒在石榴裙下”这个典故就与她的这个爱好有关。让大臣们统统拜倒在自己的裙下，一方面是维护女人的虚荣心，另一方面，也有捉弄大臣的顽皮在里面。

　　石榴具有生津化食，软化血管、解毒等功效，解酒的效果比较好，所以每次贵妃醉酒之后，唐玄宗都把一粒粒石榴往她嘴里喂，大臣们看不惯这种行为，只好把怨气发在杨贵妃身上，见了杨贵妃也不施礼，也不招呼。

　　一天，杨贵妃弹琴，唐玄宗打着拍子跟着唱和，正到华彩乐章，杨贵妃手中的琴弦“嘣”地断了，唐玄宗忙问原因，杨贵妃于是说：“听歌的大臣对我不礼貌，连掌管音乐的神仙都有意见啊!”唐玄宗立刻拍桌子发了火：“现在宣布一条纪律，以后无论是谁，见到娘娘不跪不拜的，格杀勿论!”

　　杨贵妃爱吃石榴，也爱穿绣满石榴花的彩裙，自这件事以后，那些大臣们看到贵妃娘娘驾到，便跪倒一大片，不敢看贵妃娘娘水灵灵的皮肤，不敢看贵妃娘娘闪闪动人的眼眸，只敢看裙子上盛开的一片石榴花，如火如荼，灼痛了眼睛。

　　野史笔记记载，安禄山与杨贵妃关系暖昧，通宵狎戏。据说后来安禄山起兵造反，有一个目的是争夺杨贵妃。大凡历史上男人发动战争，无外乎两个起因，一是女人，一是权力。

　　众所周知，安禄山是靠跳“胡旋舞”发的迹。一种看法是安禄山先认了杨贵妃做干娘，后学的胡旋舞。

　　安禄山本是胡人，他原先在幽州节度使张守珪手下任职，由于恃勇轻敌犯了战术错误，导致大唐军队损失惨重。张守珪就把他送到长安，让朝廷治罪，中书令张九龄眼睛毒，一眼就看出这家伙有反骨，曾对人说：“将来乱幽州者，必定是这个胡人!”但唐玄宗那会儿，不知道是心情特别好，还是动了妇人之仁，对安禄山网开一面，让他戴罪立功。

　　那时候，朝廷上下都有一种偏见，认为胡人不能举大事。安禄山为了寻找靠山，就刻意讨好杨国忠，杨国忠把安禄山引荐给了堂妹杨贵妃，杨贵妃见安禄山生得勇武，认他做干儿子，并告诉他皇上喜爱胡旋舞。于是，安禄山专门找了一个民间胡旋舞师学跳舞，五年后，终成一代胡旋舞大师。

　　还有一种看法，则刚好相反，说安禄山是先学胡旋舞，后认杨贵妃做干娘。因为安禄山本是胡人，他从小就会跳这种舞。

　　赞成后一种看法。

　　那一年，安禄山入朝谢恩，谒见玄宗时，为讨玄宗和杨贵妃欢心，跳起了“胡旋舞”。安禄山以脚点地，随着音乐旋转。刚开始，他转得较慢，但过了一会儿，他就越跳越快，最后变成了一只高速旋转的陀螺，以至于玄宗等人几乎看不出他的脸和背，所见到的只有一个超级豪华的肚皮，跟一只上了发条的青蛙一样，转个不停。就这样一直转了一百多个来回，随着乐声停止，安禄山定住了身子，面不改色气不喘。唐玄宗不住地叫好，指着他的豪华肚皮好奇地问：“你腹中装的什么东西，如此庞大，跳起舞来却又显得如此轻盈?”

　　安禄山这个超级马屁精，出口成章：“没有其他东西，只有一颗忠于陛下的心。”玄宗被拍得舒服，头脑一热，喊出一声“禄儿”，安禄山借梯上树，认了比他小二十多岁的杨贵妃为干娘。

　　如果说安禄山与杨贵妃真的有私情，那么，他是如何与杨贵妃勾搭成奸的呢?