中华民族为什么崇尚黄色?

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中华民族为什么崇尚黄色?

  中华民族为什么崇尚黄色?”是个伪问题。严格的说,黄色的尊贵是围绕着皇帝而产生的,民间则否。黄泉指地下深处或丧葬处,似乎用黑泉更合适些;黄口小儿带有明显卑视味道,其实小儿口中没长牙时,称白口或赤口都更合理;至于黄毛丫头、黄疸等中的黄也都不可能是在赞颂。断言黄色是中华民族所崇尚的,是没有根据的。在相当长的时间里,黄色的使用除皇家外都是禁止的,老百姓怎能对它产生特殊的崇尚感情? 五行学说也应算在传统文化中,但是,在五行学说中,黄绝非独尊。黑、红、青、白、黄五色,和水、火、木、金、土平行,是有种轮换的说法的。

  此外还有些说法十分牵强,甚至可笑。 例如以为中国人是黄种人,所以崇尚黄色。实际上,汉语中以黄色形容皮肤白经常和病或不美相关,如黄皮寡瘦、黄脸婆等。而形容皮肤好,多是白嫩、白净,红润等,黑也可能用来形容健康。如果是中国人自己给世界各人种命名,大约不会给自己用黄种人这个名词。说因为中国人是黄种人而崇尚黄毫无道理。 说中国文化起源于黄河流域,因而崇拜黄色,就更没有道理了。黄河色黄不是好事,人们都在盼着“黄河清”,怎么会因此而崇尚黄色呢?

  还有说,中华民族是农耕民族,土地最重要,而土是黄色的,所以崇尚黄色,这也是说不通的。在中国传统文化中,天比地更高,皇帝称天子,不称地子,天神比地神更高。天是蓝色或青色的,为什么不崇尚这类颜色,而偏要崇拜低一等的黄土的颜色。而且尊贵的是正黄色,并非土黄色。

  其实,黄色尊贵的理由非常简单,就是因为黄和皇同音,有时可能混淆。比如你说你穿黄袍时,别人可能听成穿的是皇袍。因此,黄就珍贵起来了。 黄色尊贵实际上是从隋唐开始的。其时皇帝的袍服颜色定为黄色。到唐高宗时明令黄袍为皇帝专用,臣民一律不许穿。这样在五代时,郭威和赵匡胤篡位时都是以身披黄袍作为当皇帝的象征。

  黄色渐成为皇帝的专用色,除了皇帝特别赏赐外,臣民们用正黄色作装饰是不允许的。清朝雍正整治功臣年羹尧时,所列的罪状中就有用鹅黄色荷包、黄包袱等。

  在唐朝以前,黄色地位不比别的颜色高。有人举《尚书·牧誓》中周武王“左仗黄钺,右秉白旄”,强调钺(斧子,权力象征之一)是黄色的,以说明黄色的尊贵。其实,钺可能是铜制,发黄是正常的,想让它呈别的色是不可能的。说这话的人怎么就不考虑周武王还用白色的牛尾来装饰他的战旗呢?黄色牛尾最为多见,偏要选个白色的,只是因为其珍稀吧。可见在这里黄色根本就没有比别种颜色高贵的意思。

  在战国至汉初时曾盛行五行学说,说周是火德,秦是水德,汉是土德;水克火,土克水,所以汉胜秦,秦胜周。火、水、土的对应颜色是红、黑、黄,汉应崇尚黄色。汉朝之后的朝代就应是木德,对应的色为青。即使按五行学说,黄色也没有特别高贵之处,只是五色之一。

  在隋朝之前,皇帝在不同场合,如祭奠、上朝及其它非正式场合,所穿衣服颜色是不同的。东汉时有所谓“五色衣”,即“春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑”,这也和五行学说有关。臣子上朝时则穿“五色朝服”。魏、晋、南朝一直在延续着这种体例。可见,其中黄色并不比其它色有什么高贵之处。

  唐朝则规定不同品级官员的公服(即官员常服)的颜色,由高至低按紫、绯(红)、绿、青排序。官员是不可穿黄袍的。

  铜和金的颜色近于黄,黄色因此而沾了不少光,有些以金或铜装饰的物件的称呼中带有黄字,但是,这绝不是黄色尊贵的原因。记得在清末有个笑话,说中国人崇尚黄是想得到外国的黄金,欧美人崇尚白是因为他们想得到中国的白银(当时满清战败赔款都以白银计)。笑话是不能当真的。

  对于传统文化,应该保护、发扬其精华,对糟粕当然也应该认真研究,但是绝不能把糟粕说成是精华来继承,那样正好妨碍了对精华的继承和发扬。说黄为尊贵的颜色是为糟粕,可能有些人会反对,但是,要说黄色只有皇帝才能用,老百姓用了就是有罪是为精华,则更没有道理。把本来是传统文化中的非精华成分,生硬的拔高,搜肠括肚的找些理由来颂扬,不是继承华夏文化的合理方法。

  本来一个可以很容易就得到答案的问题,却被一些所谓的学者,打着继承传统文化遗产的吓人的大旗下,说得十分复杂。看起来高深,仔细一看,其实没多少能说得过去的道理,且其中多有自相矛盾之处。