（1）名言
　　●天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。--《韬奋文集》
　　●生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。--冯雪峰
　　●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。--《伊索寓言》
　　●诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。--富兰克林
　　●至诚如神。--《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
　　●忠诚是人生的本色。--清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
　　●惟天下之至诚，为能化。--《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
　　●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。--《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
　　●君子以言有物，而行有恒。--《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
　　●君子以行言，小人以舌言。--《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
　　●处己、事上、临下，皆当如诚为主。--明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
　　●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。--唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
　　●文以行为本，在先诚其中。--唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
　　●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
　　●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。--宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
　　●至诚则金石为开。--《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
　　●精诚所加，金石为亏。--汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
　　●诚之所感，触处皆通。--宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
　　●人之操履无若诚实。--宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
　　●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。--宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
　　●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。--宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
　　●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。--明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
　　●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。--明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
　　●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。--清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
　　●百虑输一忘，百巧输一诚。--清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
　　●神莫神于至诚。--宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
　　●诚者，圣人之本，百行之源也。--宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
　　●君子乾乾不息于诚。--宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
　　●感人以诚不以伪。--清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
　　●修身处世，一诚之外更无余事。--明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
　　●圣人为知矣，不诚则不能化万民。--《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
　　●君子养心，莫善于诚。--《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
　　●至诚无息。--《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
　　●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。--宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
　　●刻薄不赚钱，忠厚不折本。--明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
　　●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。--明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
　　●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。--清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
　　●廉者憎贪，信者疾伪。--《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
　　●天不容伪。--宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
　　●巧伪不如拙诚。--北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
　　●华而不实，虚而无用。--《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
　　●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。--汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
　　●大人不华，君子务实。--汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
　　●自古圣贤，皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
　　●君子之修身也，内正其心，外正其容。--宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。
　　●君子和而不同，小人同而不和。--《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
　　●一事真，百事真。--明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。
　　●一言不实，百事皆虚。--清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
　　●智者不愁，多为少忧。--汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。