一个传说(2)

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一个传说(2)


    做了一国之君后,维克拉姆阿蒂塔亚开始深深地思考一个问题:一国之君意味着什么--'国王是火与空气,他既是太阳,又是月亮;他是法庭的公正判官;他是创造财富的天才;他是水的统治者,又是苍天之主;他是造人的伟大上帝。'他想起经文中的一些令人愉悦的说法,更加坚信,所有生命和财产都必须屈服于他的意志,他是神的化身,他可以恐吓、威胁和惩罚那些有辱他名声的人。
    他会如期拜读尼提撰写的所有有关政府机构的条例,他将一天24小时的时间分为16份,每份是一个半小时,具体分配如下:
    黎明前,维克拉姆由指定的仆人叫醒。他每天早晨都要空腹进食。在国王用餐之前,厨师要亲自品尝每一道菜。国王一起床,侍卫已经站在那里静静地等候了。当他穿戴整齐,离开卧室时,几位婆罗门爱将就会为他诵读上帝的赞美诗。淋浴完毕,国王向他神圣的卫士们表示敬意,又听完了赞美诗,喝一小口水,然后亲自看着他的手下把救济物发送给老百姓。
    接下来他去皇宫,与文武百官在一起。陌生人来访的时候,不管是什么人,甚至是妇女,也要搜身,以防他们身上藏有武器。因为作为国王,许多间谍与敌人都在伺机行刺。在早朝时,国王右边坐着他的亲戚、婆罗门将士和出身显赫的人;其他等级的臣子坐在左边,丞相紧挨着国王站立,以便向他询问事务。在国王面前不远处聚集着一些吟游诗人,国王聆听他们的上帝赞美诗;当然,也聚集了国王的武官,包括战车的御者、马夫和英勇的士兵;聚集着的文官中,有些是精读过所有经文的有学识的人士,有些是在哲学学校读过书,知晓各类神学著作的人,或是通晓法律、犯罪学、艺术、矿务学或医疗技术的专业人士;还聚集了各种背景的群众,如马术老师、舞蹈老师、品行老师、主考官、品酒师、戏剧小丑和江湖郎中等,所有人都来参加这个早朝,等待国王的命令。他在此宣布他对各种事务的裁判结果。
    在第二个桑德哈亚之前,即中午时分,大约在第三个时段的开始,国王要在自己的私人房间内背诵所有神灵的名字,进行淋浴,开斋,然后一边进食,一边欣赏歌舞女郎的演出。从这个时刻起,他可以越来越放松。吃完饭后,他边休息,边回忆神圣监护神的名字,去寺庙拜神,和牧师交谈,继续分发礼物。第五项要做的工作,就是和他的丞相和机要大臣讨论国家大事。
    随着传令官的宣告声,第六个时段到了,也就是下午两三点时分。在这个时间内,维克拉姆可以按自己的喜好自行安排,可以整理或办理自己的私人事务。
    休息后,他精神大振,开始检阅他的部队,考核士兵,行礼致敬,举办军事会议。在日落时分的第三次淋浴时刻,进行第五次圣礼的祷告,聆听吠陀经的教说,向众神敬献,以火祭众神,给动物喂食大米,以惯有的仪式接待宾客。晚上的时间,他和被挑选出来的有学问、尽职责的大臣们交流各种不同话题,同时回顾一下一天的事务。
    国王会和皇宫里的人们一同度过夜晚,而且没有君臣之分。第一项活动是维克拉姆倾听特使们的汇报。特使们乔装各种身份去打探敌人的消息,然后逮捕敌人。维克拉姆通常会采用五种方式来与敌人'战斗':分割那国的领土、贿赂、挑拨离间、协商和采取武力--他特别喜欢前两种和最后一种方式。一贯深谋远虑、处事谨慎的他,永远也不会放松对近邻及同盟国的警惕。对于那些远方的敌人,他可能会友善对待,因为他们是他的敌人的敌人。所有远离他的国家,他会视之为中立国,直到这些国家成为周边国家的邻居或自己的邻居,才可以确定他们是自己的敌人还是朋友。
    重要的事在吃晚饭时已经处理完毕,在第三个时段即将结束时,国王该休息了,但不许超过三个小时。在第六个时段,他起床、净身。第七时段,专注于和他的大臣讨论国家事务,进行对政府官员的必要教育。第八个时段,即最后一个时段,和牧师婆罗门臣民们一同度过,一同欢呼庆典仪式;接着净身,按惯例献祭品,并去附近一个纯净、人迹罕至的水区进行祷告。
    在军事占领别国的同时,维克拉姆一直没有忘却老国王的警言:坚持不懈地去完成每一个目标;努力实现所有的目的,热情款待来往的宾客,并举行隆重的欢迎仪式;即使在战场上英勇牺牲,也不能忘了国家赋予你的期望。国王不怎么喜欢打猎,只是在一段特定的日子里,他喜欢悠闲地在花园里逛一逛,散散心。在处理事务上,他喜欢按照自己的方式公正地处理;他会严惩外国的敌人;他慷慨地对待婆罗门的每一位臣子,但从不娇宠任何一位爱将及朋友。在战争中,他从不会残杀一位战俘、一个无关要紧的人、一位没有做好战争准备的士兵,或是任何一位畏缩不前的将士。无论占领了哪个国家,他都会敬奉当地的神灵,将财物呈奉给牧师们。但是,最使他受益匪浅的,还是他对九位受人爱戴的科学家的关注,这些杰出人物尽情享受着自己有限的人生,死后都能让他们的国王永垂不朽,英名永驻。
    未完待续....