阿:这正是我们对这种类型人物的始终看法.
    苏:目前请再想象:随着年岁的增长,这个人也有了儿子,也用自己的生活方式教养自己的儿子成长.
    阿:好,我也如此想象.
    苏:请再设想这个儿子又一定会有与这个父亲同样的情况发生.他被拉向完全的非法......他的教唆者称之为绝对的自由.父亲与其他的亲人支持折衷的欲望,而教唆者则支持极端的欲望.当这些可怕的魔术师和僭主拥立者认识到他们这样下去没有控制这个青年的希望时,就想方设法在他的灵魂里扶植起一个能起主宰作用的激情,作为懒散与奢侈欲望的保护者,一个有刺的万恶的雄蜂.你还能想出什么其他东西来更好地比喻这种激情吗?
    阿:除此之外,没有什么更加好的象征.
    苏:其它的欲望围着它营营作声,献上鲜花美酒,香雾阵阵,让它沉迷于放荡淫乐,用这些享乐喂饱养肥它,直到最后让它深深感到不能满足时的苦痛.它这时就因它周围的这些卫士而变得疯狂起来蛮干起来.假如这时它在这个人身上看到还有什么意见和欲望说得上是正派的和知羞耻的,它便会消灭它们,或者把它们驱逐出去,直到把这人身上的节制美德扫除清净,让疯狂取而代之.
    阿:这是有关僭主式人物产生的一个很完整的描述.
    苏:自古以来爱情老被叫做专制暴君,不也是因为这个道理吗?
    阿:绝对可能是这样.
    苏:我的朋友,你看一个醉汉不也有点儿暴君脾气吗?
    阿:对啊.
    苏:还有,神经错乱的疯子不但想象而且企图真的不仅统治人类而且统治神呢.
    阿:的确是这样的.
    苏:所以,我的朋友,当一个人或因习惯或因天性或因两者,已经变成醉汉.色鬼和疯子时,他便成了一个十足的僭主暴君了.
    阿:显然是这样的.
    苏:这种人物的起源和性格看来便是这样.但是他的生活方式怎样呢?
    阿:你倒问我,我正好要问起你呢.还是让你来告诉我吧.
    苏:行,我来说.我认为,在一个人的心灵被一个主宰激情完全控制了之后,他的生活就是铺张浪费,放荡不羁,纵情酒色等等.
    阿:这是势所必须的.
    苏:还有许许多多可怕的欲望在这个主宰身边日夜不息地生长出来,央求很多事物满足它们.是吧?
    阿:的确如此.
    苏:所以,一个人不管有多少收入,也马上就用没了.
    阿:当然是.
    苏:以后便是借贷和抵押了.
    阿:当然是了.
    苏:待到抵押无物.借贷无门时,他心灵中孵出的欲望之雏鸟不是必然要不停地发出嗷嗷待哺的强烈叫声吗?他不是必然要被它们(特别是被作为领袖的那个主宰激情)刺激得发疯,因此窥测方向,看看谁有东西可抢劫或者骗取吗?