比较前表第二十五例......(三○)香料与具有刺激性的草类在腭上刺起热觉,在胃部还要厉害得多.因此要注意它们还在什么其他质体上产生热的效果.据水手们说,在大包或大堆香料久经闷闭忽然打开的时候,那首先去搅动和取出它们的人是冒有热病和炎症的危险的.还可以试验一下,将这种香料和草类舂碎,看看它们能否把挂在上头的腌肉与鲜肉燎干,象烟熏那样.
    比较前表第二十六例......(三一)在冷的东西比如醋和硫酸,在热的东西如薄荷油之类,同样都有一种刺激性和辛辣性.因此二者同样都能让有生命的质体疼痛,也能分裂和消蚀无生命的质体的各个部分.对于这一事例也没有反面事例可表缀.而且还可指出,凡是动物之感到疼痛没有不带有某种热的感觉的.
    比较前表第二十七例......(三二)有很多种活动是热和冷所共同的,虽然样子很不相同.玩雪的孩子们一晌之后就感到雪灼烫他们的手;冷藏能预防食肉的腐坏,正不亚于用火;热使物体收缩,冷亦一样.但是这些和类似事例概可归入关于冷的研究,还更方便些.
    一三
    第三点,我们还必须将探究中的性质所表现为或多或少程度不同的一些事例列示在理解力之前;这就一定要把这个性质在同一东西之中的增减或在不同东西中的多少加以一番比较.因为既然说一个事物的法式正是这事物自身,既然说事物之别于法式不外为在现之别于实在,外表之别于内里,也不外为就人来说的东西之有别于就宇宙来说的东西,那么,接下来就必然要说,一个性质如果不是永远随着讨论中的性质之增减而增减,就不能把它作为一个真正的法式.因而我把这个表叫作各种程度表,或叫作比较表.
    热的各种程度或者比较表
    在这里我当然首先要说到那些质体,其中根本不包含任何程度的能为触觉感受到的热,而似乎只有一种潜在的热,或者说是只有热的倾向和准备.其次,我要再进到那些实际有热的质体,要涉及到触觉,并要谈到它们的各样强度和程度.
    (一)凡坚实的和可触的物体,没有在其性质上原本就是热的.石头.金属.硫磺.化石.木头.水以及动物的尸体都不见其是热的.关于温泉中的热水,那似乎是被一些外在原因所弄热的:或是由于一种火焰或地下的火,如同从伊特纳(Ａｅｔｎａ)和其他许多高山中喷射出来的那些;或是由于物体之间的相互矛盾,就象铁和锡在分解中生出热来那样.以此可见,在〔无〕生命的质体中就没有任何程度的能被触觉觉到的热;它们只是在冷一方面有程度的差异,象木头之冷和金属之冷是不同等的.但这一点应该归入"冷的各种程度表".
    (二)不过倘若就潜在的热和燃烧的适宜性而言,那我们可以看到许多无生命的质体是强烈地有这种倾向的,象硫磺.石油精和石油就是.
    (三)曾经热过的质体,象通过动物体温的马粪,经过火的石灰,或还有由火而来的灰烬和煤渣,都保留一些隐伏的余热.因此某些物体埋入马粪就得到蒸发和熔解,而用水去浇石灰,正如前面所说,也能激散出热来.
    (四)在植物界之中,我们没有看到任何植物或其附属部分(如树胶或树脂)在人们触觉上是暖热的.尽管这样,但如上所述,鲜嫩的草类闷起来时却能够得热.至对于内部触觉,比如腭或胃,则有一些植物是可感觉到热而另一些植物则是冷的;甚至对于外部触觉,象涂上植物药膏和抹上植物药油过一会儿以后,也会有这种情况.