"爱"首先掌管有关生育的事务,监督两性的结合,以使后代成为最优秀的人物.他们嘲笑我们对于犬种和马种的改良十分看重,然而对于人种的改良却不重视.抚育儿童.医疗.制药.播种.收割庄稼和收获水果.农业.畜牧业.伙食,总而言之,关于衣.食以及性关系的各种工作,全都由"爱"来控制.许多男女教师在他的指挥下来监督这一切工作.
    "形而上学者"则直接在上述三个领导人的帮助下,主持太阳城的一切工作.一切工作不经他的批准不能进行.他们的共和国的一切事务,都要由这四个人来讨论,"形而上学者"的意见,其余三人则必须服从.
    管理员:但是请您讲一讲这个国家有哪些公职.机关,居民有哪些义务,受什么教育,还有他们的生活方式?这个国家是共和政体,还是君主政体.贵族政体?
    航海家:这个民族来自印度,他们是在祖国遭受蒙古的掠夺者以及暴徒的破坏后逃出来的,所以他们决定过严谨的公社生活.虽然生活在他们这个地区的其他居民中并未规定公妻制度,但是太阳城的居民却在一切公有的基础上采用这种制度.一切产品和财富都由公职人员来进行分配;而且,因为大家都能够掌握知识,享有荣誉和过幸福生活,所以谁也不会将任何东西占为己有.
    太阳城的人断言,我们的所有制之所以能够形成和保持下来,是由于每个人都有自己独立的住房,自己的妻子和儿女.人们都想使自己的儿子得到很多财富以及光荣地位,都想把大批的遗产留给自己的后代;自私自利就是由此产生的;我们当中的每个人为了想成为富人或显贵,老是不顾一切地掠夺国家的财产;而在他还没有势力和财产时,还没有成为显贵的时候,都是小气鬼.叛徒和伪君子.但是,如果我们能够摆脱自私自利,我们就会热爱公社了.
    管理员:既然每个人都想依靠别人的劳动来生活,那就没有人喜欢劳动了.关于这一点,亚里士多德曾经反驳过柏拉图.
    航海家:我是一个叫人厌恶的好争论的人,但我可以使你深信,他们是那样令人难以想象地热爱祖国,就象根据传说大家都知道的那样,罗马人是甘愿为祖国牺牲生命的,但是,太阳城的人民比罗马人更加热爱祖国.因此,他们也就比罗马人更加轻视私有财产.至少我深信,我们的法师.僧侣和教士并不耽迷于亲人和朋友的私爱,但太阳城的人民却比那些不怎么依恋私有财产.也不大热爱自己的亲人的人民更加圣洁.
    管理员:这似乎是圣奥古斯丁说过的,但是我以为,既然在他们之间不可能有互助关系,那么在这种人之间就不会存有什么友谊了.
    航海家:和你说的恰恰相反,他们之间有很密切的互助关系.我们应该警惕这样的一个事实:虽然他们彼此没什么馈赠(因为他们都能从公社中得到所需要的东西;负责人员严加监视着,不让任何人获取超过他所应得的东西,但是也不会不给他所必需的东西),但他们之间的友谊却表现在战争和生病时以及进行科学竞赛时,那时他们都互相帮助,彼此启发;要不然,就表现在歌颂和提意见上,在执行义务时,也体现在必要的互助上.