(１)只有常备军才具有武德,并且也只有它最需要武德.民众武装天赋的精神,可以代替武德,而且这些品质在战争时期发展较快.
    (２)常备军在与民众武装作战时,比对常备军作战时更需要武德,因为在这种场合中兵力比较分散,各部队需要更多地靠自己.相反,当军队能够集中使用时,统帅的天才就起到较大的作用,可以弥补武德的不足.一般,战区和其他情况会使战争变得越复杂,使得兵力越分散,军队就越需要武德.
    从上述两点能得到一个教训:假如军队缺乏武德,就应该尽可能去简单地组织战争,或者加倍注意战争组织的其他方面,别指望徒有虚名的常备军提供名副其实的常备军才能提供的东西.
    所以,军队的武德是战争中最重要的精神力量之一.假若缺少这种力量,就应有其他精神力量,如统帅的卓越才能.还有民族的热情等来代替,不然,所作的努力就收不到应有的效果.看一看亚历山大统率的马其顿军队,恺撒统率的罗马军团,亚历山大.法尔涅捷统领的西班牙步兵,古斯达夫.阿道夫和查理十二统率的瑞典军队,腓特烈大帝统率的普鲁士军队和拿破仑统领的法国军队,我们就会知道军队的这种如从矿石中提炼出来的闪闪发光的金属似的优秀品质促成了多少伟大的事业.谁要是不愿承认这些统帅只是靠富有这种精神力量的军队才在最困难的情况下获得了惊人的成就,显示出他们的伟大,他就是特意无视一切历史事实.
    这种精神力量只能从两个来源产生,并且只有两者结合在一起才能产生这样的精神力量.第一个来源是军队经历一系列战争并取得很多胜利,另外一个来源是军队经常经受极度的劳累和困苦,只有在劳累和困苦中军人才能认识到自己的力量.一个统帅越习惯于对自己的士兵提出要求,他就会越相信这些要求能够被实现.士兵克服了劳累和困苦,就象战胜了种种危险一样感到骄傲.所以,只有在不断活动和劳累困苦的土地上,武德的幼芽才能得以成长,并且只有在胜利的阳光下才能成长.一旦武德的幼芽长成粗壮的大树,就可以抵御不幸和失败的大风暴,甚至能抵制住和平时期的松懈,至少在一定时期内是如此.所以,虽然只有在战争中和在伟大的统帅的领导下才可能产生这种精神力量,可是,这种精神力量产生了以后,假使这支军队是在平庸的统帅领导下和处于很长的和平时期,至少也能保持好几代.
    一支久经锻炼.满身创伤的部队所发扬光大的和经过锻炼的团体精神,是那种只靠条令和操典粘合在一起的常备军的自负和虚荣心所不能比拟的.非常严厉的要求和严格的勤务规则可以使军队的武德保持得长久一些,但却不能产生武德,所以,我们虽然承认这都是永远有价值的,可不应该作过高的估价.良好的秩序.技能.意志和一定的自豪感和饱满的情绪是和平时期训练出来的军队的特色,这些都应该被珍视,但是它们并不能单独发挥作用.整体只能靠整体来维持,就象一块冷却得太快的玻璃一样,只要一道裂缝就可以使整体完全破裂.这样的军队就算有世界上最饱满的情绪,一且遭到挫折,也很容易变得胆怯,甚至变得非常恐惧,即法语所说的"大溃败".这样的军队只有依靠统帅才能有所作为,单靠它自己则将一事无成.如此的军队,在它没有在胜利和劳累中经过锻炼.逐渐适应艰苦的战斗以前,统率它就必须加倍谨慎.所以,我们不能把武德和情绪相互混淆.