顽固并不是智力上的毛病.我们所说的顽固是指假如拒绝更好的见解,说它来自智力,那就会自相矛盾,因为智力是一种认识能力.顽固是感情上的毛病.不能容忍其他意见的毛病,产生于一种较特殊的自私心.有这种自私心的人最大的乐趣就在于用自己的精神活动支配自己和别人.假如顽固并非确实比虚荣心好一些,那么我们就可以把它叫做虚荣心了.虚荣心满足于表面,而顽固则满足于事实.
    所以我们说,假如拒绝不同的见解不是出于有更好的信念,不是出于对较高的原则的信赖,而是出于一种抵触情绪,那么坚定就变成顽固了.正象我们以前承认的那样,这个定义虽然对我们并没有多大的实际用处,然而却可以使我们不至把顽固仅仅看成是坚定的一种强烈表现.顽固虽然同坚定很接近,也很相似,可是同它有本质上的区别,决不是坚定的强烈表现.甚至很顽固的人,由于缺乏智力,也缺乏性格.
    在了解了一个杰出的指挥官在战争中应具备的素质中那些既含感情成分又有智力作用的素质以后,现在再来谈谈军事活动中的另外一个特点,这个特点虽然不是最重要的,大概也可以看作是最显著的,它只需要智力,这就是战争同地形的关系.

    第一,这种关系是始终存在的,我们完全不可能设想,一支有组织的军队的军事行动并非在一定空间进行的.第二,这种关系具有决定性的重要意义,因为它能影响,有时甚至能根本改变全部力量的效果.第三,这种关系一方面涉及局部地区最细微的特点,另一方面涉及最广阔的空间.
    这样,战争同地形的关系就使军事活动带有明显的特点.我们看到,在人类活动中还有同地形有关系的其他一些活动,比如园艺.农业.水利工程.房屋建筑.矿业.狩猎和林业等,这些活动的空间都是很有限的,很快就能相当精确地探索清楚.但是在战争中指挥官的活动却必须在有关的空间进行,这个空间指挥官是不能用眼睛全面观察到的,甚至于尽最大努力也不是经常可以探索清楚的,并且空间时常变更,因此就更难弄清了.虽然一般地说对方也是如此,可是,第一.双方都有的困难仍然是困难,谁能凭才能和锻炼克服它,谁就可以令自己处于极为有利的地位;第二.只是在通常的情况下,双方的困难是相同的,决不是在具体情况下都是如此,由于在具体情况下通常敌对双方的一方(防御者)总要比另一方对地形熟悉很多.
    这种非常特殊的困难,必须用智力上的一种特殊的禀赋进行来克服,这种禀赋拿一个非常狭义的术语来说就是地形判断力.地形判断力就是对任何地形都能迅速形成正确的几何观念.所以每次都能容易地判明方位的能力.很明显,这取决于想象力的作用.固然,这一方面要靠肉眼,另一方面要靠智力,智力用它从科学和经验中得来的理解力弥补肉眼的不足,并将看到的一些片断合成整体,然而,要使这个整体活生生地呈现在脑海里,形成一幅图画,就是在内心中描绘成一幅地图,并让它长久地留在心中,使其各个部分不再分散,只有依靠我们称为想象力的这种智力才能做到.假如一位天才的诗人或画家听到我们让他奉若女神的想象力起这种作用而感到受了污辱,如果他耸一耸肩膀说,这样说来岂不是一个机敏的青年猎手也要有极了不起的想象力了,那么我们愿意承认,我们这儿所说的只是让想象力在很狭窄范围内的运用,只是它最低微的职能.然而无论这种职能多么小,它总还是想象力的作用,原因是,假如完全没有想象力,就很难把各种物体形象化地清晰地想象成形式上联系在一起的整体.良好的记忆力对这方面帮助十分大.但是记忆力究竟是一种独立的精神力量呢,还是正好包括在那种能更好地巩固对地形的记忆的想象力之中呢?我们不加以肯定,原因在于就有些关系来看,这两种精神力量本来就是很难分开来考虑的.