李俊两度在千钧一发之际救了宋江，这也是李俊在所有“买卖”中做得最大的一桩人生买卖，并收到了意想不到的效果。

　　江州劫法场，李俊合着梁山好汉救了宋江，白龙庙聚义，李俊带着威猛兄弟也入了伙。李俊本身就不是一个安分的人，和浔阳江上的小打小闹相比，梁山英雄的大砍大杀当然快活多了，李俊也遂了自己心愿。

　　后来晁盖在曾头市中箭身亡，宋江当了头领，甫一接手，就一改晁盖行事，开始了宋氏新政，将聚义厅改成了忠义堂。然后打击原来旧势力，竭力培养自己的亲信。这一来李俊自然也成了宋江手上的一枚重要棋子。八百里水泊梁山是众好汉安身立命的第一本钱，岂能给了外人?宋江力排众议，硬将兄弟李俊安排在水军寨第一位，三阮排到了二、三、四位。李俊入伙，论资历、论功劳、论对梁山泊的熟悉程度，都远不及三阮。但平步青云，力压众人，只因为自己站对了路线，属于领导的亲信，是自己人。后来梁山一百单八将排座次，李俊依然是水军第一头领，三阮甚至被搁到了张横、张顺兄弟后面去了——大家都知道，张横、张顺也是宋江的铁哥们儿。

　　如果以为李俊的发迹仅仅靠裙带关系，他本人只是宋江的一条走狗，那就大错特错了。

　　梁山真英雄——李俊(2)

　　二

　　做兄长的宋江待李俊这般义气，做兄弟的自然是感恩戴德，哪怕粉身碎骨也在所不惜——梁山好汉基本都是这样。但一个能成就大事的人，绝不甘心做一条走狗，他必然有自己的主见，甚至有高出主子的地方。梁山泊有三个“龙”字号人物，一个是“入云龙”公孙胜，一个是“九纹龙”史进，再一个就是“混江龙”李俊，除史进见识略逊一筹以外，公孙胜和李俊都有高出旁人的地方。公孙胜在征方腊之前，预感不妙，即云游方外修仙炼道去了。公孙胜这种脱离群众，抛开兄弟明哲保身的做法，让人感觉不像梁山好汉的行径。李俊不一样，他一方面不忘义气二字，对得住兄弟，同时也保持了自我本色，并干出一番大事业，这才是真英雄。

　　宋江受了招安，率军破辽，立下大功。疆场上一刀一枪，博个封妻荫子，是宋头领当初受招安给大家许下的诺言。但这时，朝廷不光没有封赏，还严加防范，颁布禁令，命令众好汉只能在城外屯扎，不得入城。这岂不让人心寒到了极点?以致众人尽有反心。但这里做得最坚决的却是李俊和他的水军，他们有情绪，更有行动。李俊合着二张、三阮请军师吴用前来议事，密谋造反。

　　李俊等人何以不找宋江、卢俊义，专找吴用呢?宋江一心招安，愚忠愚孝，无药可救，自不用说。但他们为何连卢俊义都不找呢?他可是除宋江之外的梁山群雄第二号人物啊!这里就有个“明势”与“暗势”之别了。明势就是看起来你大权在握，势力很大，但实际上是纸糊的灯笼，一戳就穿。暗势就是看起来位置在下，但实际权力却是更大，一旦起事，压倒明势，轻而易举。卢俊义被宋江赚上山来人了伙，按晁盖遗言，本该坐山寨头把交椅，但他有自知之明，哪敢动宋江的宝座，于是坐了第二把交椅。卢俊义颇有才略，但由于威胁到宋头领，始终被宋江严加防范。他既然从未真正掌握过什么大权，当然也更谈不上有任何势力可言。身边除了有个耿耿忠心的家仆燕青以外，自始至终再无任何亲信随从，可见他在山寨被孤立的地步。吴用看似在卢俊义之下，但实际上众好汉更认同他，吴用入伙早，哥们儿多，人人都买他的账。想当年正是吴用伙同晁盖，密谋生辰纲，东溪村七星聚义，才有了后来水泊梁山的勃勃生机，那是何等的豪气干云。李俊和三阮他们找到吴用，也是想重现当年壮举。但吴用已经不是当年那个身在草泽的吴用，那时的吴用是只野鸟，为了觅食，得想尽办法奔波不停才行。这时的吴用已经成了家禽，被主人豢养，搁在笼中。一旦让他出笼的话，才发觉自己已经飞不起来了。