《幼学琼林》全文及解释(卷一)

儿童资源网

《幼学琼林》全文及解释(卷一)

月有三浣:初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学足三馀:夜者日之馀,冬者岁之馀,雨者睛之馀。三浣:古代官员每十天发一次傣禄,休息一次,洗衣洗澡,称为一浣。三余:汉末董遇好学,对人说“学者当利用三余,夜者日之余,冬者岁之余,雨者晴之余”

 

以术愚人,曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将。

 

焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏颠倒。膏:灯油。晷:日影。俾:音比,把。俾夜作昼:形容夜以继日地工作。俾昼作夜:形容不分昼夜地寻欢作乐。

 

自愧无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙寒暄。暄:温暖。指叙说天气寒暖之类的话。

 

可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。

 

周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠岁,由嬴氏之凶残。寒年:寒冷的年份。燠岁:暖热的年份。皆不正常之年景。

 

泰阶星平曰泰平,时序调和曰玉烛。泰阶星:由六颗星组成,古时认为这些星分别代表天子、诸侯、卿大夫、和士庶人。泰阶星平正,天下就大治,称不泰平,后来写作太平;泰阶星斜则天下大乱。玉烛:古人认为烛龙之神主宰四季和白天黑夜,龙衔玉烛则时序调和。

 

岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。古不熟为饥,菜不熟为馑。

 

唐德宗之饥年,醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜。醉人为瑞:时闹饥荒,无人酿酒。如果偶尔有人喝醉,大家都认为是祥瑞之兆。莩:同殍,音漂,上声。饿死之人。另读作浮,一种草。

 

丰年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。

 

春祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴,吾人之勤事。夙:早。

 

韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。  除:去。

 

朝廷

 

【原文】

 

王皇为皇,五帝为帝。

 

以德行仁者王,以力假仁者霸。

 

天于天下之主,诸侯一国之君。

 

官天下,乃以位让贤,家天下,是以位传子。

 

陛下,尊称天子;殿下,尊重宗藩。

 

皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜。

 

皇帝之言,谓之纶音;皇后之命,乃称懿旨。

 

椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅。

 

天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故日股肱。

 

龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国之贰,首称太子。

 

帝子爰立青宫,帝印乃是玉玺。

 

宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉牒。

 

前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁。

 

神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵嫱,总是宫娥。

 

姜后脱簪而待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。

 

唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。

 

 

 

【注释】

 

王皇为皇,五帝为帝。 三皇:指天皇,地皇,人皇。五帝:有多种说法,一般指伏羲,神农,黄帝,尧,舜。

 

以德行仁者王,以力假仁者霸。力:武力。假:代理,非正式。

 

天子天下之主,诸侯一国之君。诸侯:周代天下分为许多小诸侯国,国君称为诸侯。诸侯有公、侯、伯、子、男等。

 

官天下,乃以位让贤;家天下,是以位传子。尧、舜时实行禅让制,由贤人继承君位,到禹时君位传给了儿子。据《湘山野录》载:宋真宗问李仲容“何谓官家?”李仲容答“五帝时是官天下,三王时家天下,兼有五帝三皇之德,故称为官家”

 

陛下,尊称天子;殿下,尊重宗藩。宗藩:指与天子同姓的诸侯。

 

皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜。觐:拜见。

 

皇帝之言,谓之纶音;皇后之命,乃称懿旨。纶音:《礼记》“王言如丝,其出如纶。王言如纶,其出如脖(左换纟)。

 

椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅。汉代后宫墙上多以椒涂墙,用以取暖避恶气,故后宫称椒房;在帝王殿前多种植枫树,故帝王所居之处称为枫宸。

 

天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故日股肱。元首:头脑。股肱:大腿和胳膊。

 

龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国之贰,皆称太子。

 

帝子爰立青宫,帝印乃是玉玺。爰:曰,称为。

 

宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉牒。演:长流。潢:水池。帝胄:帝王或贵族的后代。牒:册。

 

前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁。古人认为三星中的中星代表天子位,前星代表太子位,后星代表庶子位。据史书记载,汉武帝登嵩山,皇帝和身边的人都听到高呼万岁的声音出现三次,被认为是嵩山山神显灵。

 

神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵嫱,总是宫娥。嫔、嫱是女官,媵是随从皇后陪嫁过来的女子。

 

姜后脱簪而待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。姜后:周宣王的皇后,《列女传》载:周宣王晚起,姜后即脱簪请罪,曰“吾之过,使君王好色而忘德,失礼晚起”。宣王曰“吾之过,非卿之过也”于是处理政务很勤奋。马后:汉明帝的皇后。《汉书》载:马后穿素色衣服,饮食节俭,以作天下表率。

 

唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。唐放勋:指尧帝。尧帝到华山巡视,华山封人祝愿他多福多寿多男子,称为“华封三祝”,后来成为颂扬人的祝颂语。放勋:极大的功勋,一说放勋乃尧帝之名。《汉书》载,汉明帝为太子时,乐人作了四章颂扬太子德行的歌:第一章为“日重光”,第二章为“月重光”,第三章为“星重辉”,第四章为“海重润”。覃:达到,延及。

 

文臣

 

【原文】

 

帝王有出震向离之象,大臣有补天浴日之功。

 

三公上应三台,郎官上应列宿。