《幼学琼林》全文及解释(卷三)

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《幼学琼林》全文及解释(卷三)

 

下强上弱,曰尾大不掉;上权下夺,曰太阿倒持。

 

当今之世,不但君择臣,臣亦择君;受命之主,不独创业难,守成亦不易。

 

生平所为皆可对人言,司马光之自信;运用之妙惟存乎一心,岳武穆之论兵。

 

不修边幅,谓人不饰仪容;不立崖岸,谓人天性和乐。

 

蕞尔幺么,言其甚小;卤莽灭裂,言其不精。

 

误处皆缘不学,强作乃成自然。

 

求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。

 

假忠厚者谓之乡愿,出人群者谓之巨擘。

 

孟浪由于轻浮,精详出于暇豫。

 

为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。

 

过多曰稔恶,罪满曰贯盈。

 

尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。

 

管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广。

 

无势可乘,英雄无用武之地。

 

有道则见,君子有展采之恩。

 

求名利达,曰捷足先得;慰士迟滞,曰大器晚成。

 

不知通变,曰徒读父书;自作聪明,曰徒执己见。

 

浅见曰肤见,俗言曰俚言。

 

识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。

 

村夫不识一丁,愚者岂无一得。

 

拔去一丁,谓除一害;又生一秦,是增一仇。

 

戒轻言,曰恐属垣有耳;戒轻敌,曰无谓秦无人。

 

同恶相帮,调之助桀为虐;贪心无厌,谓之得陇望蜀。

 

当知器满则倾,须知物极必反。

 

喜嬉戏名为好弄,好笑谑谓之诙谐。

 

谗口交加,市中可信有虎;众奸鼓衅,聚蚊可以成雷。

 

萋非成锦,谓谮人之酿祸;含沙射影,言鬼蜮之害人。

 

针砭所以治病;鸩毒必至杀人。

 

李义府阴柔害物,人谓之笑里藏刀;李林甫奸诡谄人,世谓之口蜜腹剑。

 

代人作事,曰代庖;与人设谋,曰借箸。

 

见事极真,曰明若观火;对敌易胜,曰势若摧枯。

 

汉武内多欲而外施仁义,廉颇先国难而后私仇。

 

卧榻之侧,岂容他人鼾睡,宋太祖之语;一统之世,真是胡越一家,唐太宗之时。

 

至若景泰以吕易嬴,是嬴亡于庄襄之手:弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。

 

中宗亲为点筹于韦后,秽播千秋;明皇赐洗儿钱于贵妃,臭遗万代。

 

非类相从,不如鹑鹊;父子同牝,谓之聚麀。

 

以下淫上谓之烝,野合奸伦谓之乱。

 

从来淑慝殊途,惟在后人法戒;欺世情浊异品,全赖吾辈激扬。

 

 

 

【注释】

 

《大学》首重夫明新,小于莫先于应对。明新:明德做新人。莫先于应对:首行应该学习应对。

 

其容固宜有度,出言尤贵有章。固:本来。章:章法。

 

智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。圆:圆通。方:方正。

 

阁下、足下,并称人之辞;不佞、鲰生,皆自谦之语。佞:音泞,花言巧语诌媚。鲰:音邹,小鱼也。

 

恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。宥:音右,宽待,宽容。主臣:指臣对主上的恐惧之心。

 

大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。

 

大掾史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦。掾:音愿,古代副官,佐吏的通称。柱石:栋梁之意。

 

贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。轫:车闸,发轫代指起程。

 

贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稇载。锦旋:锦绣而归。稇:音捆,用绳捆束。

 

谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。献芹:指礼薄。反:即返。

 

谢人厚礼曰厚贶,自谦利薄曰菲仪。贶:音况,赏赐。菲:薄。

 

送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。赆:音尽,临别时馈赠的财物。赀:同资。贽:音志,古代初次求见人时赠送的礼物。

 

贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。

 

请人远归曰洗尘,携酒送行曰祖饯。祖饯:黄帝之子名祖,是行路之神,出行的人必定要祭祀他,所以送的人与行的人饮酒称为祖饯。

 

犒仆夫,谓之旌使;演戏文,谓之俳优。旌使:奖赏派来的使者。俳:戏也。

 

谢人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。华翰:词翰华美。

 

望人寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。古时楚地有谚语云“得黄金百斤,不如季布一诺”

 

具名帖,曰投刺;发书函,曰开缄。投刺:古代姓名都刺写在竹木之上,故称递送名帖为投刺。缄:封。

 

思暮久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。瞻韩:唐代韩朝宗任荆州刺史,喜欢提拔人,李白曾说:“不不愿封万户候,但愿一识韩荆州。”慕蔺:蔺相如为赵国相国,汉司马相如慕其为人,故同其名。

 

相识未真,曰半面之识;不期而会,曰邂逅之缘。

 

登龙门,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。汉代李膺名声很大,士人中有被他接见的,称为登龙门。唐代韩愈盛名,学者仰望他如泰山北斗。

 

一日三秋,言思暮之甚切;渴尘万斛,言想望之久殷。渴尘万斛:心中很渴如生万斛尘埃,想望清水止渴。

 

睽违教命,乃云鄙吝复萌;来往无凭,则曰萍踪靡定。睽:音葵,斜视。此句意为违背教诲,庸俗贪鄙之心就会复萌。

 

虞舜慕唐尧,见尧于羹,见尧于墙;门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。

 

曾经会晤,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面命。承颜接辞:承蒙见面谈话。耳提面命:附着耳朵指教、当面指示。

 

求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。包荒:包容宽广。汲引:提拔引导。