明时，问津书院建筑规模最盛，占地数十亩，为一座三高六矮十三幢五十余间宫殿式建筑群。她座山依水，面南而向。前有清溪盘纡，后有碧嶂环抱。上倚观川之危石，下临涤笔之污潴。钟鼓扬灵于河曲，弦歌流韵于山隅。远观鳞次栉比，气势恢宏;近视门庭壮阔，富丽堂皇。建筑布局为轴对称式，中轴线上为主体建筑，分列上、中、下三幢，自前而后，依次为仪门、讲堂、正殿;左右两旁为东西二庑;二庑之外，另建有亭、斋、楼、阁数栋。正殿由数根银朱油漆的粗园木柱支撑而起，空旷而又轩昂，内奉孔子圣像。圣像两旁，有联云：“圣人在上，贤人在旁，恍见当年执辔时，车马风尘，早已化成南国;传道得徒，行道得侣，试观此日问津处，文章礼乐，居然教衍东山。”

　　我国古代书院，始于唐，盛于宋，元、明、清亦有发展。唐代书院，以校刊经典、征集遗书、辩明典章、咨询应对为主。宋时书院则以研习儒家经籍，普及儒道为主，广徕大儒，讲学其间，有时也议论时证。元世祖忽必烈认识到：“马背上只能打江山，马背上不能坐江山”， 重视学习汉文化，更加重儒。元代各路、府、州、县皆设书院，当时湖北就设有23所书院。问津书院在元代就颇具影响。

　　自汉以来 悠悠二千余年，问津书院文人荟萃，名流如潮，繁华纷呈。杜牧、朱熹、龙仁夫、耿定向、朱试、王阳明、陈大章、张之洞等耆儒、大家、名流在此设坛讲学，书简论道，会讲风气蔚盛不衰，是学术交流、研讨之地，也是培养人才的基地;她兼收并蓄，繁华纷呈，咨询国是，集儒、楚文化之精华，拥无尽文人之辉煌，呈现了百家争鸣、人才辈出的杏坛繁荣局面，风动海内，名噪华夏。足可与岳麓书院、白鹿洞书院、东林书院、首善书院相比肩，在中国文化史、教育史上具有重大影响。孔子曾在此问津讲学，其厚重的文人背景，轰动的学林效应，气势恢宏的建筑，作为湖北惟一仅存的儒学历史纪念建筑物，其文人价值不在千古名楼黄鹤楼之下。已被列为省级文物保护单位，得到了各级政府和社会各界的高度重视和广泛关注，拟作为武汉历史文化旅游重要景点来开发建设。全国政协副主席张思卿曾亲往书院视察，并要求保存、维护、开发利用好这一重要古文化遗产，发展文化旅游事业，为经济建设服务。因一日辙环之迹 成千秋考道之区。孔子走过的路我们今天还在走着。孔子说，他的理想是使“少者乐之，壮者用之，老者安之。”愿大武汉成为这样的地方，愿荆楚大地成为这样的地方。

　　孔子的遗产博大而精深，沿着孔子的足迹，或许有很多人拾到了金子，将来，或许还能发掘出更多的金子。