奥地利的心理学家维多&S226;弗兰克在二战期间有这样的人生经历，因为他是犹太人，德国人为了击垮他，当着他的面把他的父母枪毙了，把他的孩子枪毙了，把他所有的亲人全部枪毙了。然后把他投入了集中营。他们根本不把犹太人当人，把他们叫做“犹太猪”。在那里，人的行为失掉了任何自由，生命失掉了决定性。明天你是不是还活着，没有人知道。在这种情况下，很多人开始崩溃了。维多&S226;弗兰克这个人在这种情况下，他发现了一个伟大的秘密。就是人还有最后的自由：他发现当敌人在打他的时候，他可以在脑海中想象在家乡的河流上，和朋友们玩耍时的情景；当敌人给他上刑的时候，他可以在大脑中想象自己在青年时初恋的情景；当敌人给他残酷的上刑的时候，他可以平静的对待，他可以记下每一个细节。他的脑海中在想，我要把每一个细节记录下来，然后公布于众。让这种人间悲剧不在重演。二战结束后，他写了一本书，揭开了人类一个最大的自由，就是人主宰自己内在的自由。
　　也就是说，学生他有他内在的自由，他在他的自由意志下，你说什么，如果他不准备接受，你是没有办法的。老师的观念只有通过这个自由意志之门，才能进入学生的大脑。就是学生要做出自我选择。如果这个学生他做出了选择，他说我可以接受老师的观点，老师讲的太对了。这样他才能把那个观念接收进去。
　　如果各位老师真的明白了这个原理，这叫人的神圣性，人的自我决定。如果你是一个真正的大教育家的话，你所教授的任何理念都要透过这个自由意志之门，个性是由自由意志来决定的。那么作为教师来说，你怎样才能透过个自由意志之门，让学生作出正确的选择。是他自己选择，不是你给他灌输进去的，所以，你一定要明白这一点。他有自由意志，就像比尔顿说过的：“心灵是自我作主的地方。在那里地狱可以变天堂，天堂可以变地狱。”如果每个人都明白了，我是老师，下面坐着的是我的学生。我想把我的知识和理念装进他们的大脑，就必需要让他们自己来选择。如果他们选择了不接受你，你就是累得吐血也没有用。因为，在他们的内心世界是他们作主的地方。如果掌握了这一原理，我们的教育对象是人，是人他就具有类的个性，针对类的特性，我们就要用新的教学组织模式。所以，我们要想办法针对个性创造一个组织模式。老师怎么样才能让学生打开这个自由意志之门，能够接受你的观点。这样这个门打开了，你才能完成教学任务，才能把知识和技能装进他的大脑，才能把你的人生理念透过这个门装进他的大脑。我们的孩子为什么不学，我们应该怎样打开这道门，这是我们需要研究的对象。
　　你无法改变别人，你只能影响别人做事的动机。比如，你的孩子现在不爱学习，作为父母，你应该怎样去做呢？如果你说：“你给我学，不学我就打死你。”那你已经违背了教育者的天条。人这种动物，在自由意志的作用下，你可以控制他外在的形为，但你永远无法主宰他内心的世界。那个世界是他在做主，你是没有办法的。你作为一个教育者，你如果真的明白教育的规律，你是无法改变别人，你只能影响别人做事的动机。比如一个学生不爱学习，作为教师你应该怎样去做？你就应该影响这个孩子学习的动机，给他讲学习的好处，学习以后有哪些快乐的人生感受。学好之后，在理性层面上，你将来能上大学，得到物质利益。在情感层面，学习会怎样快乐，然后给他演示。你做了你所有应该做的，他还没有改变，你只有等待。你的愤怒是没有用的，你直接针对他说：“给我好好学！”你一说这样的话，实际上你已经违背了教育的天规。作为老师，我们要负责任，但是，过分负责任的老师，那是在残害学生的生命。因为你已经越线，他是人，他自己还没有完成这个转变。我持续的影响你做事的动机，这样最后他会跟你说：“老师，我想好好学习了。”说明他做出了决定。只有他做这个决定，最后才可以完成这个转变。如果你用高压强制的方式把他按到椅子上，甚至可以让他眼睛看着你，表面跟你说：“行，老师，我好好学。”但是他心里面就是不往里进，他的里面是你永远也无法达到的一个世界。
　　如果你明白了这个原理，作为教师，我们要放松下来。你可以在影响别人做事的动机上做工作。如果一个学生他很自私，你希望他能友善的对待周围的人。那么，你要晓之以理动之以情，然后演示，让他去体验，然后你给他做出榜样，让他去感受。如果你所有的东西都做完了，他还是自私，那么你只有暂时放弃，等待下一次教育契机的来临。有机会来临的时候，你才能通过间接的引导，通过不断的转变他的做事动机，最后，他要做出决定，我要改掉自私的习惯，我要学会去帮助别人。最后，他作出这个转变，这个孩子才能够转变。如果他不作出这个决定，你是没有办法转变的。这一点，我要郑重地告诉我们老师，我们千万千万不要把自己当成别人的主人。在心灵里面是自我作主的地方，你是进不去的，你所能作的是影响他做事的动机。通过演示，通过你的言传身教影响他，最后，他决定自己要变好，我要考吉大，我要考北大，我将来要成为一个有价值的人。如果他原来想要当一个小混混，你给他讲完大道理他不做，你给他一顿打，一顿逼，实际上你已经越线了。这就是教育的天规。如果一个教育工作者真的明白这个教育的规律，那实际上，你教育学生上你就放松了。
　　比如，在我们三天两夜的博瑞智中学生潜能训练营中，我从来就没说过一句你们该怎么做的话，我只是讲我从小学习到今天，我获得了哪些好处，然后让大家体会，以后学好学坏那是你自己的事。我把责任推给他们，让他们自己去做。结果，到现在这个潜能训练营我已经忙不过来了，在那个训练营上我们创造的奇迹实在是太多了。
　　书如果我们明白了这个原理，你想要创造教育奇迹，绝不是你简单地逼着每个孩子学习来做到，那是绝对错误的。有一个中学女老师很负责任，她把所有上网吧的学生调到一个班来。然后，她天天像妈妈一样天天看着这些学生。白天看着，晚上看着，一个一个从网吧里往回拽。天天如此，快把这个老师折磨死了，大约30多人中有20几个人转变了。转变之后上了电视台。我看了之后，我想问一问，到底这些孩子是怎么转变的？这个老师一次次把孩子拽回来转变的，还是这个老师把孩子感动了，然后孩子自己决定不上网吧了呢？通过这个节目我发现做的这个人也不懂，这个主持人也不懂，观众也不懂。那些学生转变了，不是这个老师一次次把他们拽回来的，而是这个老师像母亲一样，最后把那些学生感动了。所以这些孩子自己决定不想再去，最后转变了。我现在可以问心无愧地说：“到现在为止，五年来我至少从网吧里拽回来三千名以上的学生。”我只是把他打动，让他感动，在情感层面上看到上网吧的坏处，让他找到上网得痛苦，同时，让他们在学习上找到快乐，然后让他们自己完成这个转变。
　　我们要知道我们的孩子既具有类的特性，同时也具有个性。我们要想成为一个真正著名的优秀教师，我们就要研究他既具有类的特性，同时也具有个性。针对类的一般性，你怎么讲教学，针对个性你怎么来教育。你要知道人有一个自由意志之门，如果你的知识理念不透过这个门，他不做出选择，他不把这个门打开，你是没有办法把知识装进去的。如果你了解了这一点，你的任务就是怎么样想办法让他作出正确的选择，而不是你强迫他接受你的观点。强迫学生那不是懂教育的人的做法。
　　（五）育人标准的改变
　　时代已经不同了，我们的育人标准也需要转变了。