凤回巢鸟点火-

中国儿童资源网

凤回巢鸟点火-


    鸟巢顶上被包裹的部分,就是主火炬台?
    奥运主火炬台雏形初露
    引子 历届奥运会的主火炬台、点火仪式和点火人都是最后揭晓的最高机密。其中,主火炬台造型设计又和点火方式密切相关。北京奥运会主体育场(鸟巢)内的主火炬台是什么样子?在2008北京奥运进入50天倒计时阶段,正式开工修建,由此引发各种猜想。
    主火炬台是巨鸟?
    取意“凤回巢”如何点燃火炬台
    ■现场
    主火炬台是巨鸟?
    据记者多方打听,从几个知情工人口中得知:本次奥运会主场馆鸟巢火炬台的建设任务由首钢集团承担。为了配合鸟巢的设计,火炬台的造型将会被塑造成一只将头微微伸入鸟巢体育场中的巨鸟,而巨鸟的嘴将是火炬最终被点燃的地方。
    目前,百余名工人和一台800吨级的重型吊车已经到位,火炬台也已经初现雏形。
    ■由来
    取意“凤回巢”
    此前,北京奥运火炬设计团队介绍了当初的设计历程。设计人员从“凤凰涅?”的故事中汲取了创意灵感,从凤凰中抽象出北京2008年奥运的火炬造型,用“凤回巢”的理念,将奥运火炬以及相关附件连接成一个完美动人的故事。
    主创人员四处搜寻有关中国神鸟凤凰的描画,回溯到距今7000多年前河姆渡文化时期的“双鸟朝阳”雕刻,发现当时凤凰就和太阳、火焰、吉祥联系在一起。借助这些描画,他们不断丰满着故事的架构:北京2008年奥运会主会场是鸟巢,火炬云游四方,踏遍五洲;在2008年北京奥运会开幕式上,吉祥的神鸟,火神的使者又来到中国,飞回到鸟巢。凤回巢,一切是那么自然,一切又是那么合乎情理。为此,火炬设计得以通过北京奥组会同意。
    ■猜想
    如何点燃火炬台
    此前,一位鸟巢设计者在接受采访时说,当初他们在设计鸟巢时,在鸟巢顶端安装一些设备,用于点燃圣火。而开幕式总导演张艺谋在接受采访时也说,要利用整个体育场,根据鸟巢的特点去构思,要做到“天人合一”。张艺谋无意中透露,“根据开幕式点火方式的创意,我们就对施工中的‘鸟巢’提出了要求,并特别安装了我们的东西。”
    1、鸟巢碗型看台周围对称悬挂8个小火炬,像长城的烽火般连成一体。开幕式上,通过巨鸟的嘴逐个点燃。8小火炬的火焰汇集到碗口中央,形成一个火焰冲天的巨型火炬;
    2、鸟巢运动场中央地面的舞台打开,某著名运动员站在舞台上升到半空,点燃主火炬台;
    3、鸟巢北面有一个疑似物,有人说是转播塔,其实就是真正的火炬台;
    4、吊一盏天灯在火炬台上方,中国奥运金牌第一人许海峰站在鸟巢高处一枪命中,天灯落入火炬池,点燃圣火。(来源:重庆晚报)
    
    
    凤凰涅磐
    凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,称为“凤凰涅盘”,以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。 又作“凤凰涅盘”。
    凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓。
    佛经中的天龙八部提到的迦喽罗(一种超级大鸟)就是中国凤凰的原形,500年涅磐一次,叫声是仙界的音乐,每天要吃100头龙,1000条大毒蛇。传说天方古国有神鸟名"菲尼克司",满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。这是"凤凰涅磐"的来源.
    涅磐是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的熄灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念;佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
    佛家认为:"涅磐" 这两个字的意思,粗浅地讲,就是除尽了烦恼,到了不生不灭,永久安全和平、快乐宁静的境界去了。佛为了教化世人,所以才出现世间,同世人一样的生活。等到教化的事办完了,佛就离开肉身,回到原来的境界中去。不知道"佛"的人,就说佛死了。其实佛是永远不会死的。佛如果有死,那就和凡人一样了,还能算是佛吗? (照抄后附的"参考资料"第3页中所载内容)。
    参考文献:战德克着《觉海慈航》(增订本)
    传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的重生。
    这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”。
    《涅盘无名论》中的记载如下:“ 无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则? 非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅磐。经曰:不离诸法而得涅磐。又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅磐之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱,亦如何久。”
    翻译成我们现在的语言:无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出,执万物与我合一,只有圣人能做到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体。古来今往都是一样,穷本极末,没有二致。将浩浩然物我一心,就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年(舍利弗??引者注)的解脱也无终始。
    传说,凤凰涅磐,浴火重生。给人的感觉是火焰是凤凰的养料, 500年一次,当凤凰的生命快结束时,便会集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓。
    解释1:传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”。
    解释2: 涅磐是梵文Nirvana的音译,意思是“灭渡”,即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载:保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰,垂死的凤凰投入火中,燃为灰烬,再从灰烬重生,成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作??凤凰涅磐
    解释3:凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音清,其神更髓。 佛经中的天龙八部提到的迦喽罗(一种超级大鸟)就是中国凤凰的原形,500年涅磐一次,叫声是仙界的音乐,每天要吃100头龙,1000条大毒蛇。涅磐是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念;佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。 凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,称为“凤凰涅磐”,以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神.