北方有少数一部分人一直就在这样做;其结果是,我国已经出现了不少奴隶出身.迅速赢得了财产.名声和教育的典范人物.有些人的才华得到了发展(如果考虑到他们的环境的话,的确很了不起);至于象诚实.善良.慈爱等道德品质(比如在为了救赎还在做奴隶的弟兄和亲人所作的英勇斗争和自我牺牲等方面),他们表现得着实不平凡;如果考虑到他们自幼所受的影响,简直令人惊讶.
    作者多年来居住在与各奴隶州交界的地区,因而有很多机会亲自观察一些从前当过奴隶的黑人.他们一直是她家的仆人.由于找不到收纳他们的学校,在很多情况下,她就让他们在自己的家馆里跟她的孩子们一道学习.她从加拿大逃亡黑奴中的一些传教士那里听到的情况,也跟她自己的见闻不谋而合;她对于黑人的天赋得出的结论是极其令人欣慰的.
    一般说来,黑奴获得解放后的第一个愿望是想受教育.为了让儿女受教育,他们什么都愿意牺牲,什么都愿干;就作者本人观察所及,以及根据他们的教师的见证,他们非常聪明,而且往往一学就会.辛辛那提有些慈善家为黑人办了一些学校,这些学校的成绩册也可以充分证明这一点.
    根据卡.爱.斯陀教授(卡.爱.斯陀(Ｃ．Ｅ．Ｓｔｏｗｅ),作者的丈夫,当时是美国俄亥俄州兰氏神学院的教授.)(当时执教于俄亥俄州兰氏神学院)提供的材料,作者列举下面几个获得解放后的黑奴(现在都是辛辛那提市的居民)的情况,为了证明黑人的即使是在没有多少援助和鼓励的情况下所显示的才能.
    这里只写姓氏的第一个字母,这些人现在都是辛辛那提市居民.
    "Ｂ......．家具商;在本市居住已二十年;家产约值一万元,都是自己挣的钱;浸礼会信徒.
    "Ｃ......．纯黑色;被人从非洲盗来;在新奥尔良被拍卖,取得自由已十五年;自付赎金六百元;务农;在印第安纳州拥有农庄多处;长志会信徒;家产约值一万五千元至两万元,都是自己挣的钱.
    "Ｋ......．纯黑;房地产经纪人;家产约值三万元;四十岁上下;取得自由已六年;为一家人付出赎金一千八百元;浸礼会信徒,从东家处得到一笔遗产,由于兢兢业业经营,有所增加.
    "Ｇ......．纯黑;煤商;三十岁上下;家产约值一万八千元;自付两次赎金,第一次被诈骗达一千六百元;都是自己挣的钱......大部分是做奴隶时向东家租用时间自己做生意挣的钱;为人彬彬有礼.
    "Ｗ......．四分之三黑人血统;理发匠和侍役;肯塔基人;取得自由已十九年;为本人和家室付出三千多元赎金;家产约值二万元,都是自己挣的钱;浸礼会执事.
    "Ｇ.Ｄ......．四分之三黑人血统;刷墙工;肯塔基人;取得自由已九年,为本人和家室付出赎金一千五百元;新近去世,享年六十岁;家产约值六千元."
    斯陀教授说,"除了Ｇ......,以外,其余的人都和我相识多年,我所提供的材料都是我所了解的实际情况."
    作者记得很清楚,我父亲家里雇有一个洗衣服的黑婆婆.老婆婆的女儿嫁给了一个奴隶.她是个特别勤快而能干的年轻女人,靠自己勤劳.节俭和始终不渝的自我牺牲精神,为她丈夫积储了九百元赎金,储满之后就付给他的东家.到还差一百元的时候,她丈夫忽然去世;这笔赎金她分文没有能要回.