汤姆大伯的小屋(下)-第45章-结束语

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汤姆大伯的小屋(下)-第45章-结束语


    如果各自由州的母亲们当初有是非感的话,她们的子孙就不会变成奴隶主(而且,臭名远扬,都是些最狠心的奴隶主);就不会睁一眼.闭一眼地听任奴隶制度在全国蔓延;就不会象现在这样在做买卖时用金钱贩卖人的灵魂和肉体.在北方的城市里,有成千上万的黑奴在商人手里贩来卖去.奴隶制度的罪孽和恶名声难道只应该落在南方人头上吗?
    北方的男人.母亲们和基督徒们不应该单是抨击他们南方的同胞;他们还应该检查自己身上的毛病.
    然而,个人能做些什么呢:这一点,人人可以自己判断.至少有一件事是每个个人可以做的:保证自己有是非感.一个人周围都有一圈传递影响的气氛;一个男人或女人对人类的重大问题具有强烈.健康而公正的感觉,就能经常使人类得到益处.因此,注意你对这个问题的感觉!它是不是跟基督的感觉一致呢,还是受到人情世故的支配而走到邪路上去了呢?
    北方的男女基督徒们!不但如此......你们还有一种力量;你们会祈祷!你们相信祈祷有用吗?还是它已变成了圣徒们传下来的一种糊里糊涂的习惯呢?你们为国外的异教徒祈祷;也为国内的异教徒祈祷吧.还有,为那些苦难的基督徒祈祷吧(他们要提高宗教修养,只能在贩卖过程中碰运气;要他们坚定不移地奉行基督教的道德标准,在很多情况下,根本不可能,除非天上赐给了他们殉道的勇气和美德).
    不仅如此,在我们各自由州的河岸边,正在出现许多家破人亡的苦命人,由于奇妙莫测的天意,从奴隶制度的惊涛骇浪中逃亡出来的男女黑奴(他们是从一个把基督教教义和道德原则搅得乱七八糟的制度下逃出来的,知识贫乏,不少人品德上也有毛病).他们是到你们那里来寻求庇护的;他们是来寻求教育.知识和基督教信仰的.
    基督徒们,你们对这些苦命人有什么责任呢?美国给黑人造成了许多灾难,每一个美国基督徒难道不是对他们负有弥补损失的责任吗?教会与学校难道应该把他们拒之于门外吗?各州难道应该起来把他们清除出去吗?基督的教会难道应该默默容忍人家对他们辱骂,躲开他们伸出来求援的手,并且用默许的态度来助长人们驱逐他们出境的残暴行为吗?如果非这样不可,那将造成一个悲惨的局面.如果非这样不可,那么,当美国想起世界各国的命运是掌握在慈悲为怀的上帝手中时,恐怕难免要发抖的.
    "我们这里不需要他们;让他们回非洲去吧!"你们是不是会这样说呢?
    上帝有先见之明,在非洲准备了一个避难所,这的确是一件了不起的事;然而,基督教会没有理由推卸她对这个被遗弃的种族应尽的义务(这种义务是她责无旁贷的事).
    把一个刚从奴隶制度的枷锁下逃亡出来的.愚昧无知.毫无经验和半野蛮的种族塞到利比里亚去,只能漫无止境地拖延一桩新兴事业充满矛盾和斗争的草创时期.希望北方的教发扬基督精神,收容这些苦命人,允许他们吸收基督教共和主义社会教育和学校教育的益处.等他们在道德上和知识上达到一定成熟阶段时,再协助他们回到非洲海岸去,使他们可以把自己在美国学到的东西在那里付诸实践.