"我们再谈谈长子对于弟弟们怎么个看法.亲爱的先生,你要知道每个大哥哥都把底下的兄弟看作与生俱来的冤家,因为他觉得家里的现钱本来是他的名分,只恨弟弟们分了他的财产.我常听得巴杰齐勋爵的大儿子乔治.麦克脱克说,如果他袭了世爵以后能够任所欲为的话,他准会仿照土耳其苏丹的办法,立刻把弟弟们的头砍下来,只有这样才能把庄地上的纠葛料理清楚.他们这些人全差不多,没有一个不是手辣心狠,都有一套处世的手段."如果说到这里,恰巧有个大人物走过,汤姆.伊芙斯便会慌忙脱下帽子,咧着嘴,哈着腰,赶上去打招呼,可见他也有一套汤姆.伊芙斯式的处世手段.他把自己一身所有悉数存在银行里,变成固定的年金,这样一来,身后没有遗产,对于侄儿侄女倒也不生嫌隙.他心胸宽大,看见地位高出于自己的人,没有别的心思,只想时常到他们家里去吃饭.
    侯爵夫人和她两个儿子因为宗教信仰不同,感情上起了一道障碍,为娘的空有一片痴情,却无从发挥出来.她信教极其虔诚,胆子又小,因为爱子心切,心里格外不快活,格外替他们担忧.这也是他们母子命里注定,要给这么一条不可跨越的鸿沟分隔在两边.她力量有限,虽然深信只有天主教才是真教,却不能伸出手来挽救儿子的灵魂,把他们拉到自己这边来.斯丹恩勋爵非常博学,是个诡辩家.两个儿子小的时候,他在乡下吃过晚饭以后没有别的消遣,便挑拨他们的教师屈莱尔牧师(现在已是以林的主教)向侯爵夫人的神师莫耳神父提出宗教上的问题互相辩论.三个人一面喝酒,勋爵便鼓动牛津和圣阿舍尔(圣阿舍尔(Ｓｔ．Ａｃｈｅｕｌ),是法国亚眠昂斯地方耶稣会会员的大学.)的代表斗口争吵.他一会儿说:"妙哇,拉铁麦(拉铁麦(Ｈｕｇｈ　Ｌａｔｉｍｅｒ,１４８５—１５５５),英国的天主教神父,当时的教会认为他的见解中很多异端邪说,在１５５５年将他烧死.)!"一会儿说:"说的对,罗耀拉(罗耀拉(Ｓｔ．Ｉｇｎａｔｉｕｓ　Ｌｏｙｏｌａ,１４９１—１５５６),西班牙人,首创耶稣会,当年天主教的势力在各地扩展,全靠他的力量.)!"他答应莫耳说如果他肯改奉新教就给他做主教,又对屈莱尔赌神发咒的说如果他肯改奉旧教,他就设法替他谋到红衣主教的位置,可是他们两个都不肯放弃原有的信仰.痴心的母亲本来希望宝贝的小儿子有一天会皈依真教,回到慈爱的教会的怀抱里来.可怜这位虔诚的侯爵夫人注定还得受到一个极大的打击,好像是上天因为她婚后不守闺范,给她这个惩罚.
    所有阅读《缙绅录》的人都知道,岗脱勋爵娶的就是尊贵的贝亚爱格思家的白朗茜.铁色尔乌特小姐;在我们这本真实的历史里面,也曾提到她的名字.他们夫妻住了岗脱大厦侧面的房子,因为这家的家长喜欢使一家人都受他辖治,一切由他摆布.他的长子和老婆不合,不大住在家里,父亲给他的钱有限得很,他为弥补不足起见,把将来的遗产做抵押,向别人借钱来花.他欠的每一笔债侯爵都知道.在侯爵死后,大家发现他生前把大儿子盖印的债券买回来好些,指明把这份财产传给小儿子的儿女享用.
    岗脱勋爵没有孩子,他自己觉得气馁,他的父亲......也就是他天生的冤家,却暗暗得意.因为他没有孩子,家里只好把正在维也纳忙着做外交官和跳华尔兹舞的乔治.岗脱勋爵召回家来,替他娶了一房媳妇,就是第一代海尔维林男爵约翰.约翰士的独生女儿琼恩小姐.男爵同时又是塞莱特尼特尔街上琼斯.白朗和罗宾逊合营银行的大股东.这对小夫妻生了几个儿女,可是这些孩子和本文没有关系.