她戴着加里巴底的帽子,却在读莎士比亚,在一瞬间想着自己长大后还可以再上演他的剧本!卡德龙在自己作品的石棺中安息了,霍尔贝,对,缪斯是世界主义者,她把他的作品和莫里哀.普劳德斯和阿里斯托芬的装订成为一册,可她读得最多的还是莫里哀的.
    她摆脱了那种驱赶着阿尔卑斯山羚羊的骚动,但她的心灵在追求生命的欢乐,就像羚羊在追寻大山的欢乐一般.她的心中有存在于希伯莱人古时传说中的那种安详......寂静繁星的夜里绿色草原上游牧者的心声.这心声却又在心中之歌里面,膨胀得比太萨利群山中古希腊时代兴高彩烈的勇士们的心声,还要强烈得多.她的基督信仰又是如何呢?......她读尽了哲学的大大小小的理论.原始素材把她的一颗乳牙碰落,但她又长出了新的.智识之果她早已在摇篮中便咬过,吃了,自己变得聪明起来.......因此"不朽"便仿佛是人类最有天才的思想一样,闪耀在她的面前.
    诗的新世纪何时出现?缪斯何时能为人识晓?她的声音何时能为人听到?
    一个美好的春天的早晨,她乘着火车的长龙,飞驰着隆隆地穿过隧道,驶过大桥.或者是骑在喘息的海豚背上穿过柔和.宽阔的海洋,或是乘着蒙哥菲尔的洛基鸟穿过太空而来,它俯冲到地上.她的基督信仰的声音将由那里第一次向人类致敬.何处?这尊敬是来自哥伦布发现的自由大陆吗?在这自由大陆上土著民族被疯狂逐杀,非洲黑人被奴役,而这片非洲大陆是传来"哈伊瓦撒"之歌的地方.这是来自另外那一极地的人民生活的地方吗?那金岛是在南海之中的,立在我们对面的人的国度,那里的日夜和我们颠倒,那儿黑天鹅在含羞草中歌唱.或者是来自那样一块地方,那里门罗的石柱铿锵发声,而那是沙漠上人面狮身的歌,我们是听不明白的.也许是来自莎士比亚从伊丽沙白时代便统治着的那个煤岛?也许是来自屈厄.勃拉厄的故乡?在他的故乡他没有得到容忍.或者是来自加里弗尼亚的童话之乡,那里巨杉高高地舒张开自己的枝叶,就像是世界树林之王一样.
    什么时候那颗星会亮起来?那颗星在缪斯的额头上.花,在它的花瓣片上,表现了在未来世纪的形式.色彩和芬芳等方面的美丽.
    "新的缪斯的纲领是什么?"我们时代见识广博的议员问道."她想做什么?"
    还是问一问她不想做什么吧!
    她不想作为逝去时代的幽灵出场!她不想拿舞台上被搁置一边的昔日辉煌来拼凑戏剧,或者用诗歌的彩色缤纷的幕幔,来掩饰戏剧艺术的缺点!她超过我们而前去,好像从狄斯比斯的马车里走下,来到大理石的圆形剧场一样.她不想把人类健康的语言击碎又把它粘结为一个人工的八音盒,给它配上民谣歌手赛歌的声音.她也不想把诗的语言说作是贵族的,或平民的散文语言!它们的声音.内涵和力量是平等的.她不想从记载冰岛萨迦的皮子上刻下古老的神祗!他们已经死去,新时代对他们没有一点儿的同情,没有一点儿血缘关系!她也不想让她同时代人的思想沾染上法国大部头小说的情节!她也不想让日常生活琐碎的故事麻醉自己!她要带来的是救命的仙药!她的诗歌散文,将是简单.明白和有丰富内容的!各民族的心跳在巨大进步发展的文字中各自都只是一个字母.可是对每一个字母她都赋予相同的爱,以它们组合成词字,用她那个时代的调子来唱出词句的旋律.