实际中，我见过许多人，没有钱的时候还不错，一旦有了钱，就什么问题都来了。当然，说这些，不是不让你挣钱，只是说有的人就是挣那点钱的本事，如果没有本事驾驭钱，反而成了钱的奴隶，被钱给压迫死了！钱是很厉害的，多少人因为钱走上不归之路。金钱是那么难以把握，成人尚且如此，何况孩子乎？就好比一个人的本事就是骑自行车，而你给他一辆摩托车，他却只能还当自行车骑，很快就要出事故了！有许多曾经挣过大钱的人,注意，我说的是“曾经”，为什么变成了“曾经”？因为玩不动太多的钱！太多的钱是一把双刃剑，让有的人更好地实现自己的理想，也让有的人迷失了自我。
　　当一个人眼中只有钱的时候，那他已经是穷途末路了。卢梭说的好：“我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己成为奴隶的一种工具。”所以会挣钱但不会因为钱而失去自我才是真本事。
　　只有土财主才喜欢晚上在被窝里数钱，而真正的富翁更关心的是自己的思想值多少钱。当然所有的事情不是只用钱来衡量的。喜欢钱不是坏事，关键是如何看待钱！君子爱财，取之有道。我以为最好的办法就是让孩子晚一点对钱有感觉，关键是不要总把钱和别的事情简单地联系起来。钱自然可以换来许多的喜爱，但如何得到钱却要付出思考和行动。
　　有道是：“贪得者分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。”正所谓：“贪者亦贫，知足亦富。”（引自明朝洪应明的《菜根谭》)。讲的就是：对于贪得无厌的人，分给他金银他却恨没有得到珍贵的珠玉，封他为公爵他恨封不到具有实权的诸侯，明明是有权有钱之人却甘心成为乞丐一样；对知足常乐的人，藜草做的羹汤比膏粱做的菜肴还感觉鲜美，穿着布衣比狐貉皮还暖和，虽然身为平民却比王公贵族都还快乐)同一件事物，不同的认识，不同的追求，不同的做法，感觉和体会也不同，结果也不同。
　　泰戈尔有句话说的非常好：鸟翼系上了黄金，就再不能在蓝天上翱翔了。许多人知道“欲速则不达”，但很少注意紧跟这句后面的话：见小利则大事不成。
　　其实对待学习的态度和钱是一样的，对钱的认识和态度少点功利和崇拜的结果是越挣越多也越有意义。钱只是完成你生活的一个工具，而不是生活的目标。越是为了学习而学习，为了功课而做功课的，虽然成绩暂时可能不错，但由于缺乏真正的学习目标，对学习认识的偏差，学习成绩就会越来越不如意，后劲不足而导致最后的遗憾。
　　有个故事是这样的：在一个本来很安静平和的街区，不知道从哪里来了一帮很调皮的小孩子，总爱用脚踢垃圾桶，大家都很头痛，可又没有好办法撵这些孩子。于是有个老头对这些孩子们说，只要每天不断地踢垃圾桶，他可以给一块钱。孩子们欣然应允，老头便很守信用地付钱给小孩，但很快事情出了点变化，老头和孩子们商量说：我的钱不多了，能不能从每天一块钱降低到五角钱。孩子们对此深感愤怒，对老头叫道：“什么？凭五角钱就要我们给你费劲吗？哼！”然后，小孩子们就四散而去了。实际上，我相信，即便是不调价格，孩子们也会很快离开的。只要把由兴趣驱使的行为调整为由物质驱使的行为，谁也都很快会厌倦的。不知道您从这个小故事里领会到了什么？
　　我们前面讲了关于钱的问题，其实所有的物质奖励，包括钱、玩具、游戏时间等都可视作物质奖励，这些都应该根据生活的实际需要来做，而不应该和学习联系起来，不能把物质奖励作为学习的前提，更不能把学习当成调整与孩子关系的根本！哲学家苏格拉底说：“不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎么用正当的方法来赢得一个人的心。”