他们把威特叫进去，热情地劝他喝牛奶、吃点心，但毫无作用。接着他们又换了新牛奶，拿出新点心对威特说："吃吧，你爸爸不会知道的。"但儿子还是不吃，并一再说："就算爸 爸看不见，但上帝能看见，我不能撒谎。"他们又说："过一会儿我们就要去散步，你不吃 东西，半路上要挨饿的。"儿子回答说："没关系。"E牧师一家实在没有办法，只好把我 叫进去，儿子激动地流着泪如实地向我报告了情况。我听完后对他说："威特，你对自己良 心的惩罚已经够了。我们马上要出去散步，你把牛奶和点心吃了，不要辜负了大家的心意， 过一会儿我们好出发。"儿子听我这么说，才高兴地把牛奶喝了。
　　一个6岁的孩子就有这样的自制力，E牧师全家感到十分不解。
　　读了这个故事，不知你有何感想，大家可能和E牧师家的人一样，也认为老威特的教育 太严格了。是的，从某种意义上说他的教育确实很严格。通常，严格的教育会给孩子带来很 多痛苦，但他的教育却没有。这是因为他的教育方法合理。对孩子的教育就是这样，只要从小抓起，孩子就不会感到有任何的痛苦。孩子之所以害怕严格的教育，是因为刚开始时的教 育方法不当。教育孩子，就像砌砖头一样，一定要打好基础，老威特正是很好地做到了这一点。
　　按这样的教育思路，老威特从一开始，就对他要求很严格，家规始终如一。要知道 ，有时允许孩子这样做，有时又不允许，反而会给孩子带来痛苦。正如诗人席勒所说，我们不会对未曾得到的东西感到不满足。不允许做的事，一开始就不允许，孩子也就不会觉得有 什么痛苦了。老威特根据这个道理，从威特1岁时起，就严格要求，从未考虑过什么"孩子 太小可以放宽一些，长大后再严格一些"。
　　然而，现在的许多年轻父母，高兴时对孩子不管不问，不高兴时又格外严厉，没有一个始终如一的规矩，这种朝令夕改的做法会给孩子幼小的心灵造成紧张和混乱，从而认为地制 造教育孩子的障碍。
　　要教育好孩子，父母必须有一个明确的是非观念，父母自己思想混乱是教育孩子的大忌。另外，父母双方的意见要一致，老威特就很注意这一点。他在对威特进行教育时，总是要得到 妻子的配合。
　　父母在家庭中的传统形象是所谓的严父慈母，如果这是指父母意见不同，或者宽严不一的话，那么这种家庭教育只能以失败告终。
　　不要伤害孩子的判断力
　　卡尔·威特的教育方法有一个特点，就是严格而不专制。所谓专制是指强迫孩子服从。 老威特反对专制，他无论在教育方法上还是在其他方面，都很注意讲道理，理性地思考问题和处理问题。
　　卡尔·威特认为教育的一个重要原则就是不蒙蔽孩子的理性，不扰乱孩子的判断力。所以他在批评孩子时，总是晓之以理，绝不让孩子挨了批评却不知道为什么。没有比父母不搞清事实就错怪孩子更糟糕的事了。即使父母的责怪和禁令是对的，也应该让孩子明白其中原因，否则孩子就会口服心不服。可是，有太多的父母做不到这一点，其实这就是专制，专制会蒙 蔽孩子的理性，使他的判断力失常。
　　老威特总是尽力搞清事实，避免错怪孩子。在责备他或者禁止他干某件事时，总是要说明原因，使他明白其中的道理。这样做就不会使孩子的理性和判断力受到损害。老威特说，如果 孩子失去了正常的判断力，他的一生就不能正确地判断是非了。世界上有太多的孩子被扭曲了是非观念，这是社会发展的最大障碍。他在书中写道：
　　有一次威特对人说了粗鲁的话，我没有马上责备他，而是立即向人家道歉说："我 儿子 是在乡下长大的，所以才说出这种话来。请您别介意。"这时威特就会意识到自己说了不该说的话，事后一定会和我谈到这件事。这时候我才对他说："你的话并不是完全没有道理， 其实我也那么认为。但是在当着别人的面说就不合适。因为你说了那种话，N先生不是臊得 脸都红了吗？N先生喜欢你，又碍于爸爸的情面，所以没有说什么。但他一定生气了，他后来一直不说话，就是因为你的那些话伤害了他。"我不赞成威特的粗鲁，但又向他剖析了这 件事的是非，因此他的判断力也就不会受到损害了。