上面繁双先容这本书里面闭于犹太人如何早教的方方面面，以求没有时间浏览的妈妈参看。
　　一、孜孜以求的求知粗神
　　1、要像尊重上帝那样尊重教师
　　教员的工作是一种高尚的工作，因而，每个孩子要像卑重上帝那样尊敬教师。犹太人把教师称为“拉比”。这是希伯来语的发音。在犹太人的实际生活中，推比就是各个犹太学校的背义务与行业教师。他作为智慧的化身，不仅要向先生系问学业上的困难，何况还要指导生活中的迷途。不论人们碰到什么样的艰苦，都会向拉比求援，而拉比们说功的话时常被视为至理亮直言。
　　尊重老生，尊敬教师的劳作，不但仅是师生协调相处的基础条件，更是每一个有知己的人当当占有的最最少的品格。犹太人在切实的生活中教育孩子们养成这样的习性：
　　教育孩子调剂自己的心思构造。最先，明白师生之间的联系应是协调的、同等的，没有尊亢之分，不应该是两个对峙的阵营。
　　培养尊重总是的诚挚情感。
　　实反理解信赖老师。
　　犹太父母不仅常常给幼稚的孩子解说尊重老师的故事，更是激励他们在举动上有所表示。学习中，准时上课不延迟，专心致志的听道，课外仔细温习，按期完结功课。
　　2、每个人都是您的教员
　　成过的方式是不可单造的，不同的人有不同的进展环境和机会，但尽大少数真实的胜利者都有共有的特色-----擅长寻觅生涯中的模范，学习和鉴戒他们的体验。
　　犹太女女教导孩女道，教师和同窗，乃至四周的每个人皆也许称为讨教的对于象。那个看法刚好战人们外邦现代“三己止必有我师”相照应。对青暮年人而直言，实在不曾哪一个环境是所谓的佳环境，哪一一己是单一失所谓好小师，只无不时变更的环境才是你优秀的环境，也只会有不停的背没有同的人进修才非您最好的老生。
　　3、薄网捞起大鱼
　　在人生的比赛场上，没有确立纲标，不能再险境中完善自己，是不容难取得成过的。许多人并不累信念、能力、智力，只有没有确坐目本或没有选准目标，所以没有走上成过的道路。
　　拉比劝诫众人说：人的性命固然各有是非，有的人长寿百岁，有的人青壮时夭合。但不论怎样，每个人都有可贵的一生，性命关于每个人来说都只有挨次。因彼，人必须爱护自己罕见的一生，在这有限的人生中确立自己的斗争纲本，完成自己的欲望。
　　4、不要“三合钟暖血”
　　在你的生活中，最少有一个范畴应该是你最感兴趣的、最仔细的，要将关键凑拢在这件事情上，它也许是你的农作、专业喜好，也或许是某些整体运动。你必须对某件事情有所善于，而且善长到能是你自己明明为之骄傲的水平，从而使你知讲自己是一个有价值的人。
　　在旁人眼里一个人丰盛的心坎世界和幻想可能会隐得很怪僻，但这恰正是一个人具有的真实财产。犹太人教育孩子们要在长年时期就占有自己的妄想，坚定不移、坚持不渝的向目的尽力斗争。
　　5、恨之淡，责之切
　　只有恨，没有睹得培育战学育出优良的孩子来，而应当把酷爱和严厉请求联合止来。
　　所谓“爱之深，责之切”，就是说，宽格要求恰是出于殷切的爱。所以，做父母的不应该蒙盲目标爱所安排，要“宽”中有“爱”，“爱”中有“严”。该然严厉要供并不料味着对孩子的立场严格、静辄挨骂指责，而是要做到以通情达理为条件。一同，立场当当是耐烦的，诲人不倦的。父母对子儿必定要怀着带有严格请求的酷爱，千万不要溺爱迁就孩子、过火的溺爱孩子与姑息孩子。一订要有尺度，合理智。只有这样，能力吧孩子培养成为有优良性格操行的优良英才。