白活西游

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白活西游


    “我欲成仙,快乐齐天,变幻出神话在风中流传。天降我在天地之间,总有故事让后人看!”
     听到这首歌的时候我正在厕所里研究动量守恒和反冲运动,这有利于我在蹲下大便时以防被崩倒。后来这首歌把我的思路拉到一边去了,以至于一个半小时后我才发现我还蹲在原地。这破电视!放多少遍了。我一边咕哝一边正提裤子,杰子在外面叫我去看《西游后传》,这样就忽然提起了我对《西游记》的一些想法。
     在我的印像中,很多大作家生前都是穷困潦倒的。为了写书,连自己都难得能喂饱,辛苦大半辈子,写的书不是没有人看就是被政府禁止发行。等到出名了,人也死了,于是出版社就大量发行,赚足了钱??反正不用付稿费。还有一些后续者啊,就在他们的作品前后加几个字变成《新......》啊、《......外传》啊、《......后传》啊《......续》啊,也趁机捞几个稿费。后来有人称之为食尸族,说这样就像是吃着前人的尸体在活,不过人家死了也就不在乎了后人是否以他们的尸体为生了。这倒是在一定程度上解决了某些人的生存问题。吴承恩老同志就是赶上了那个前不挨村后不着店的时代。现在家家户户、黄发垂髫都晓得有个孙悟空,有本《西游记》,却有很多人不知道吴承恩。
     至于真有西游一事,不好说,其实这些东西本就无所谓有、无所谓无的,说的人多了也就有了。后来有大量历史学家进行了许多考证,最终只得出一个结论:小说来源于生活,高于生活。这好像从侧面提示西游是乎是存在的。不管西游真的存在,反正它倒是成就了唐僧师徒的光辉形象,有些个追星族干脆就称他们为“佛4”,后来有人就借着这个名称的谐音叫了个什么“F4”,还为此火了一把。
     说到追星,好像那些个追星族特爱知道那些明星的个人资料,什么家庭背景啊、私生活啊,反正不少了。不过对于唐僧师徒的背景,这好像还是追星家族的一项空白。因为在西游记一书中作者似乎并没有清楚地写出唐僧师徒的身世和家庭背景,只说唐僧是一个在河里捡到的孤儿、孙悟空是从石头里迸出来的、猪八戒以前为天蓬元帅, 等等。这成了《西游记》研究者们的一个迷团,我也是其中一个。后来我几经周折,多方考证,勉强得到一些零散的资料,串起来后倒还能大抵描述西游以前的事情。这说明我们的历史学家的结论是有一定道理的。