关于这些补救的事例,虽然我曾经说它们只是在缺乏专用的事例时才作为最后的救援来提供消息,但是我还愿意人们了解,即使专用的事例就在手边,它们亦仍有很大的益处,我的意思是说在参证前者所提出的消息方面仍然有很大的用处.关于这些,等我循着正当进程而讲到归纳法的一些支柱时,还要更详细地加以探讨.
    四三
    (二○)分划的事例......这在另一意义上亦说唤醒的事例.所谓唤醒,是指它唤醒理解力;所谓分划,是指它分划自然界;根据后一意义我有时又把它叫德谟克利泰式的事例.这种事例能使理解力想到自然界中奇妙的精微,从而刺动它,唤醒它去注意,去观察,并作适当的研究.例子如下述:一小滴墨水竟会布作如许字迹或线条.受镀的银子竟然可展作很长的镀金的线.象在皮肤中所见的那种极小的蠕虫竟然亦具有元精,并且还有变化过的组织.一点番红竟能弄红一大桶水.一点麝香或香猫的泌液竟能熏遍一大片空气.一炷香竟会弥漫成如云的烟气.差别极细的各种声音,比如音节繁促的口语,竟然可通过空气而播向四面八方,甚至即在特别减弱之后还可以穿过木头和水的隙孔;并且竟还发来回声,而回声竟也极为清晰和迅速.光和颜色竟能以极大的速度,在很大的范围内,带着很多精妙的多种影像来穿过玻璃和水这些结实的质体,而且还经受弯折和反射回来.还有磁石的活动竟能透过一切种类的物体,甚至最紧密的物体也能透过.综观上述种种,特别奇怪的是一方面它们仿佛是都通过一个一视同仁的中间物(如空气便是),一方面它们各自的运动却又互不相涉.这就是说,在同一时间之内,空气的空间中竟然涌过这样多触目可见的物象;入耳清晰的音节;扑鼻可辨的多种香气,如紫罗兰.玫瑰花等等的香气;加之以冷热的感觉;另外还有磁石的影响:一切(我说)都同时并进,而彼此互不相妨,好象各有各的道路和途径,从不彼此顶撞在一块.
    但是在这些分划的事例后面还要缀述一些我所谓分划有限度的事例,这也是有用的.就如上述各种情节,虽然种类不同的活动是互不相扰,互不相妨,但是同一种类的活动却有一个压倒以至湮灭另一个的情形.比如日光足以掩灭萤光;炮声足以压沉杂声;浓香足以压倒柔香;强热足以压倒微热;又如一片铁置于磁石和另一块铁之间亦足以毁坏磁石的活动.关于这一点,我也要在适当的地方即在讲到归纳法的一些支柱时再来讨论.
    四四
    关于帮助感官的事例已经如上述.这些例子,在我们的题目上说来,其主要的用处是在知识部分;因为知识是以感官为起点的.但是我们整个的任务应归宿于事功.如果说知识乃是事情的开端,那么事功就是事情的终结.所以我们还要进而讲到那种对于动作部分十分有用的一些事例.这有两类,其数凡七,而亦可冠以一个总名叫实践的事例.动作部分的缺陷不外两类,因而事例方面的优先权也就相应地分为两类.动作方面的缺陷一则是使我们失败,二则是令我们负担过重.先说动作的失败(尤其是在各种性质业已经过辛勤的查究之后),主要原因乃在不善规定和计量物体的力量与活动.说到对于物体的力量与活动的规限和计量,只似乎通过四条途径:一是通过空间上的距离,二是通过时间上的点刻,三是通过量的集中处,四是通过性德的突出点.我们如果不把这四点考量得很好和很仔细,那么我们的科学虽或在理论上弄得很好,但是在实践上一定是无效力的.根据这个观点,我就把对这四点有用的四种事例归为一类,统称为数学的事例或计量的事例.说到动作让我们负担过重,只有三种情况:一是有无用的东西混杂在内,二是使用工具太繁,三是某项特定工作所需要的质料和物体太大.所以,针对这些情况说来,凡有事例能够把实践导向对于人类最为有用的对象,或是能够使动作少用工具,或是能够节省质料和供应,那就应该认为是宝贵的例子.我把对这三点有用的三种事例亦归为一类,而统称为嘉惠的或仁慈的事例.以上七种事例,我这时就要分别加以讨论,并以此来完结我的题目中关于事例的品位或者优先权这一章节.