约翰_克利斯朵夫(四)-卷四-反抗-第一部

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约翰_克利斯朵夫(四)-卷四-反抗-第一部


    可是他完全没想到这些.仿佛一个宠惯的孩子,他无情无义的把从母亲那边得来的武器去还击母亲.将来,将来他才会发觉受到她多少好处,发觉她多么可贵呢......
    但这小时期正是他闭着眼睛对幼年时代的一切偶像反抗的时期.他恨自己,恨他们,因为当初曾经五体投地的相信了他们.......而这种反抗也是应当的.人生有一个时期应当敢不公平,敢把跟着别人佩服的敬重的东西......不管是真理是谎言......一概摒弃,敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认.所有的教育,所有的见闻,使一个儿童把大量的谎言与愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞饱了,所以他若要成为一个健全的人,少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净.
    克利斯朵夫到了一个身心健康的人厌恶一切的关头.本能逼着他把满肚子不消化的东西一齐淘汰.
    第一先得摆脱那种令人恶心的多愁多病的情绪,那在德国人心中点点滴滴流出来的时候,象是从潮湿的地道里来的,有股霉烂的气息.来点儿光明吧!来点儿光明吧!象雨点一样多的歌,(此处所谓的歌(Lied)为德国特有的一种歌唱乐曲,有纯粹的民间歌谣,亦有音乐家以著名的诗歌谱成的.自无名作家以至贝多芬,舒伯特,舒曼等均制作甚伙,而庸俗作家的产量尤为丰富,在德国为家家户户歌咏的最通俗的音乐.本书中凡用仿宋体排的歌字,均指此种体裁的歌.)涓涓不绝的流出德国人的心情,散布着瘴气,臭味,必须来一阵干燥峭厉的风把它们一扫而空才好.歌的题材永远脱不了什么欲望,思乡,飞翔,请问,为何?敬月,敬星,献给夜莺,献给春天,献给太阳;或是什么春之歌,春之快乐,春天的旅行,春夜,春讯;或是爱情的声音,爱情的圆满,情话,情愁,情意;或是花之歌,花之敬礼,花讯;或是我心殷殷,我心如捣,我心已乱,我眼已花;还有是跟蔷薇,小溪,斑鸠,燕子等等来一套天真而痴的对白;再不然是提出些可笑的问句,......"要是野蔷薇没有刺的话",......"燕子筑巢的时候,她的配偶是老的一个呢还是新结合的?"......总而言之,全是春花秋月,触景生情,无病呻吟的靡靡之音.多少美妙的东西给亵渎了,多少高尚的感情被滥用了!而最糟的是,一切都是浪费掉的,老在公众前面把自己的心赤裸裸的拿出来,只想亲热的,楞头楞脑的,向人大声诉说衷曲.明明无话可说而偏偏絮絮不休!这些唠叨难道没有完的吗?......喂!池塘里的青蛙,你们静静行不行!
    克利斯朵夫觉得最难堪的,莫过于表白爱情时的谎言,因为他更有资格拿它和事实相比.那套如泣如诉而循规蹈矩的情歌的公式,跟男子的情欲与女人的心都不相干.可是爱情这回事,写作的人也经历过来,一生中至少有过一次的!难道他们就是这样恋爱的吗?不,不,他们是扯谎,照例的扯谎,对自己扯谎;他们想要把自己理想化......而所谓理想化就是不敢正视人生,不敢看事情的真相......到处是那种胆怯,没有光明磊落的气概.到处是装出来的热情,浮夸的戏剧式的庄严,不论是为了爱国,为了饮酒,为了宗教,都是一样.所谓酒歌,只是把拟人法应用到酒和杯子方面去的玩艺儿,例如"你,高贵的酒杯啊......"等等.至于信仰,应该象泉水一般从灵魂中出其不意的飞涌出来的,这里却是象货物一样故意制造出来的.爱国的歌曲仿佛是写来给一群绵羊按着节拍咩咩的叫的............哎!你们大声的吼罢!......怎么!难道你们竟永远的扯谎,......永远的理想化,......连喝醉的时候,厮杀的时候,疯狂的时候也要扯谎吗?......