李逸傻了眼，他连和五奎辩驳的力气都没有了，瘫坐在地上，眼看着他扬长而去。

　　为父亲送行的法事是冯六爷一个人做的。按理说，父亲一生虽无丰功伟绩，却也光明磊落，为人慷慨正义，厚道善良，原本是能做“六分大吊”，请五个阴阳、一个和尚，念三天三夜的超度经。可冯六爷说：“早死的人，功德也不圆满，儿女不曾成人，家境又不宽裕，能省的就省了吧。”众位庄家都点头允诺。

　　一个阴阳操作的法事，叫鱼灵经，极为简单，冯六爷一手制作了引魂幡、各种符帖，又在镇上的寿衣店里买了白马和童男童女，村里的老妇人赶制了孝衣孝帽，棺材是早就准备好的，普通的松木。在上房的正堂设了灵柩，李逸和妹妹守在草堂里。李逸的大伯主持内务。大伯的儿子也戴了孝，他早早就知道了自己的身世，业已结婚生子，但他和李逸的父母并不亲切，就像前世是大伯的儿子一样，他表情淡漠，并不悲恸。

　　几乎所有的人都知道了李逸和素素的丑事，他们吊唁了父亲之后，站在李逸家的院子里各自慨叹，一致认为，是李逸做了伤天害理的事气死了父亲。有人同情李逸，觉得他堂堂一个大学生，竟然和一个三十多岁的有夫之妇鬼混在一起，可惜了。也有人觉得是素素勾引了李逸，老牛想吃嫩草。当然，也有人说是李逸狗急跳墙，发情乱找茅厕。

　　李逸的大伯和族人都遭受了不白之冤，他们觉得李逸给他们的脸上抹黑了，给整个家族几十年的清誉画上了句号。他们认为李逸应该为他的丑行受到惩罚，他们让他长跪在父亲的灵柩前不得起身，并派人监视，他们说，只有忏悔才能减轻他的罪恶。

　　李逸的父亲也遭到了嘲讽。子不教，父之过。父亲的罪过掩盖了他的善行，他成了一个该死的人。这一场法事，变成了追讨会。

　　父亲三天后下葬。喊丧的人在山顶上足足喊了一个多小时，“送葬了，送葬了。”很少有人响应。这在太原府实属罕事。平日里送葬，喊丧的人只要喊上一遍，众人就都纷纷而来，抬着棺材，拿着铁锹，敲锣打鼓，唢呐喧天，诵经声，哭丧声连成一片，一行人浩浩荡荡，气势恢宏，由此可以显示亡人生前的功德和人缘。

　　可这一天硬是没人来，众人都站在戏场里说笑，看这一家人的笑谈。他们对李逸极为不齿，心里都郁结着一个无法化解的疙瘩：一个大学生怎么能做出这种事?要是换作别人，打工的，务农的，闲游闲逛的，他们都能理解，可堂堂大学生，亏得大家把他当人待，他却把全村人当猴耍，他们都觉得被李逸愚弄了，李逸毁了他们心中大学生的高洁形象，他们想不通。

　　五奎说：“他狗日的有能耐，就让他一个人把他先人背到坟地去!”

　　最后，还是冯六爷坐不住了，下葬的时间快到了，不能耽搁，若不能按时下葬，就会招来灾祸。他只好卸下行头，拿了两包好烟到戏场里去请人。他逐个给大家发烟，说好话，希望他们看在他的薄面上，先让亡人入土为安。一些人偷着躲开了，一些人也不敢得罪冯六爷，他们都知道冯六爷和李逸父亲的关系。于是，有人避不住了，只好跟着冯六爷去了。

　　李逸跪了整整两天，被人搀起来，两腿伸展不开。大伯给他做了一阵按摩，好了些，能站住，却不好走路，但李逸作为父亲唯一的儿子，不能不去坟地，于是，冯六爷就让人背着李逸。大伯的儿子在送葬的这一天，死活不穿戴孝衣孝帽，他说他很羞耻。

　　下葬的时候，墓壁突然塌了一块。再次清理，耽搁了许多时间，最终还是没有按既定的点数埋葬。有人说，这是蒙羞了，不肯入土。冯六爷念了一段经，叹了口气，高声说：“安心地去吧!”

　　7

　　素素还是下定决心要领养孩子。事实上，她已经早早地托人在外面查访了。在李逸为父亲办丧事的时候，她的一个远房表姐有了消息，来电话说她找了一家人，新近又生了一个女孩，已经是第六个了，一家人哭得死去活来，村上的计划生育又催得紧，罚款一次比一次高，他们实在养活不了，才要送人。