好讼曰健讼，挂告曰株连。

为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。

徒配曰城旦，遣戍是问军。

三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。

古之五刑，墨劓剕[fei]宫大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。

上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。

花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。

可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。

【注释】

世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。

上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。桁杨雨润：桁杨像细雨润物。桁杨：刑具。肺石：红色的石头，有冤的人可以站在上面诉说。

虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。囹圄：音灵雨，监狱。

与人拘讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁天之惨。拘：同拘。鼠牙雀角：《诗经》中有“谁谓雀无角…谁谓鼠无牙…何以诉我讼”的诗句。抢地：以头碰地。

狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。狴犴：音闭岸，传说中一种善于守让的野兽。棘木之下：古代规定在棘木之下听取诉讼。

乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科；死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。系：指拘押。

囹圄是周狱，羑里是商牢。羑：音有。

桎梏之设，乃拘罪人之具；缧绁之中，岂无贤者之冤。桎梏：脚镣手械。缧绁：音雷泄，拘捕犯人时用的黑色的绳子。

两争不放，谓之鹬蚌相持；无辜牵连，谓之池鱼受害。

请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民。唐代周兴谋反，武则天命令来俊臣前去治罪，来俊臣不动声色地问周兴说：“犯人不供认，有什么办法？”周兴说：“将囚犯丢入在火上烤的大瓮中，什么事办不到？”来俊臣于是说：“有人指控你，请兄入瓮吧。”周兴慌忙叩头认罪。下车泣罪：夏禹看见犯人，下车询问而泣说：“这是我的德行太薄，不能感化百姓啊。”

好讼曰健讼，挂告曰株连。

为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。

徒配曰城旦，遣戍是问军。城旦：早晨起来修城。问军：从军。

三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。古代用三尺竹简书写的法律。三木：指枷、镣、钮三种刑具。

古之五刑，墨劓剕宫大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。墨劓剕宫大辟：面上刺字、割鼻、砍足、阉割、处死。笞杖死罪徒流：抽打、杖打、斩首或绞死、劳役、流放。

上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。削木头作为狱吏。唐太宗曾让死刑犯回家，让他们来年秋天再来接受死刑，结果犯人到期果然回来了。

花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。何易：唐代时任益昌县令，治理有方，诉讼很少，百姓做歌曰：“花落讼庭间，草行囹圄静。”卢奂：唐代时任南郡守，公正廉明，百姓赞道：“吏从冰上立，人在镜中行。”

可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。汉代崔实曾说：“刑罚可以作为治理乱世的药物，德教可以作为促进兴平的美味。”

释道鬼神

【原文】

如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。

鹫岭祗园，皆属佛国；交梨火枣，尽是仙丹。

沙门称释，始于晋道安；中国有佛，始于汉明帝。

箴[咸换为钱]铿即是彭祖，八百高年；许逊原宰旌阳，一家超举。

波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。

曰上方，曰梵刹，总是佛场；曰真宇，曰蕊珠，皆称仙境。

伊蒲馔可以斋僧，青精饭亦堪供佛。

香积厨僧家所备，仙麟脯仙子所餐。

佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。

达摩一苇渡江，栾巴噀[xun]酒灭火。

吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。

飞锡挂锡，谓僧人之行止；导引胎息，谓道士之修持。

和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。

曰圆寂，曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化，曰尸解，悉言道士之亡。

女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。

羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。

檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。

和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。

菩者普也，萨者济也，尊称神祗，故有菩萨之誉。

水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。

儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。

达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，[X]化双凫下降。

辟谷绝粒，神仙能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。

梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花坠地；张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏，鸡犬俱升。

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。

妄诞之言，载鬼一车；高明之家，鬼瞰其室。

无鬼论，作于晋之阮瞻；搜神记，撰于晋之干宝。

颜子渊，卜子商，死为地下修文郎；韩擒虎，寇莱公，死为阴司阎罗王。

至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。

魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，啖鬼之神。

仕途偃蹇，鬼神为之揶揄；心地光明，吉神自为之呵护。

【注释】

如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。本觉为如，今觉为来，佛姓释迦，号牟尼佛。李耳：老子，道教的始祖。

鹫岭祗园，皆属佛国；交梨火枣，尽是仙丹。鹫岭：即灵鹫山，据说佛常住在那里。祗园：即祗陀太子园。须达多长者看中了这里，祗陀太子要求用金子布满园舍，须达多长者很快就办到了。

沙门称释，始于晋道安；中国有佛，始于汉明帝。晋道安受戒扣用释作姓，后来相尚袭。

篯铿即是彭祖，八百高年；许逊原宰旌阳，一家超举。彭祖：姓篯名铿，商朝人，传说活了八百岁。许逊：晋代人，传说全家四十二口人同时升天。

波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。波罗：即梵语的波罗密多，意思是登彼岸，即成佛以后的境地。

曰上方，曰梵刹，总是佛场；曰真宇，曰蕊珠，皆称仙境。上方：僧房为方丈，上方就是上人之方丈的意思。梵刹：梵是浮图，即佛塔刹，是挂经幡的柱子。