《幼学琼林》全文及解释(卷四)

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《幼学琼林》全文及解释(卷四)

伊蒲馔可以斋僧,青精饭亦堪供佛。伊蒲馔:用伊兰、菖蒲做的饭。青精饭:用南烛叶煎汁煮饭,使饭成绀青色。

香积厨僧家所备,仙麟脯仙子所餐。众香国的香积如来,曾用钵盂盛饭给维摩居士派来的菩萨,故将僧人的厨房称为香积厨。

佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。佛图澄:天竺僧人,传说晋朝时来中国,曾用钵装水,念动咒语,使钵中生出莲花。葛仙翁:东晋葛玄号仙翁,传说能够念动咒语将口中喷出的饭变成蜜蜂。

达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。噀:音迅,喷。栾巴:传说有法术,汉桓帝赐酒,栾巴不饮而向西南喷出,有人说他对皇帝不敬,他说:“成都有火灾,故喷酒灭火。”过了几天,成都果然报告发生火灾。

吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。吴猛:晋代人,传说曾用扇子在江上画出一条路,自己走过去就消失了。

飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。据说僧人有锡杖,上面有环,行走的时候飞锡杖,坐的时候就挂着。胎息:能够不用口鼻呼吸,就像在胎中一样。

和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。稽首:头拜至地。

曰圆寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。荼毗:音图皮,焚烧的意思。

女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。觋:音习,男巫。攸分:有分别。

羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。南唐道士谭紫被唐王赐号“金门羽客”。唐代李淳风的父亲作道士,号“黄冠子”。上人:是称赞僧人内有德外有行,在人之上。比丘指僧人受全戒。

檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学神仙。

和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。《列子》云:有莘氏女采药,在空桑中得到一个婴儿,献给国君。后来僧人以此自谦,取其没有父母之意。步虚声:道士仿效空中传来的所谓神仙念经的声音。

菩者普也,萨者济也,尊称神祗,故有菩萨之誉。

水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。

儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。《楞严经》云:三十年为一世,五十年为一劫,千年为一尘。

达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,舄化双凫下降。达摩死后,葬在熊耳山,传说魏国宋云出使西域回来,遇到达摩提着一只鞋子,说是到西天去。王乔:汉代时曾任县令,传说能够把两只鞋子变成野鸭子,舄:音泄,古代一种有木底的鞋。

辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。

梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。传说梁朝的高僧丁生能够对石头讲经,使石头点头。云光法师在天龙寺加经时,天上降下宝花。张虚靖:《列仙传》载,张虚靖炼丹升天后,鸡犬吃了剩下的药也升天了。

藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。佛偈语中说:“一粒粟中藏世界。”《列仙传》载:壶公在长安卖药,挂着一个壶,晚上就在壶中休息,费长房请求进去,入壶一看,里面楼台壮丽,非常惊奇。

妄诞之言,载鬼一车;高明之家,鬼瞰其室。

无鬼论,作于晋之阮瞻;搜神记,撰于晋之干宝。

颜子渊,卜子商,死为地下修文郎;韩擒虎,寇莱公,死为阴司阎罗王。颜渊、卜商,孔子的学生,韩擒虎:隋代大将。寇莱子:即宋朝寇准。

至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。魃:音拔,传说中能引起旱灾。

魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。祟:鬼怪。啖:吃。

仕途偃蹇,鬼神为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。蹇:音简。仕途偃蹇:仕途不顺利。晋代罗友曾对桓温报怨说:“在来的路上连鬼都揶揄,他只是为别人做官送行,没有别人送他去做官。”桓温于是推荐罗友作襄阳太守。


鸟兽

【原文】

麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。

麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕[shi]与鸡,谓之三物。

騄駬骅骝,良马之号;太牢大武,乃牛之称。

羊曰柔毛,又曰长髯主簿;豕名刚鬣,又曰乌喙将军。

鹅名舒雁,鸭号家凫。

鸡有五德,故称之为德禽;雁性随阳,因名之曰阳鸟。

家狸乌圆,乃猫之誉;韩卢楚犷[guang],皆犬之名。

麒麟驺[zou]虞,皆好仁之兽;螟螣[te4]蟊[mao2]贼,皆害苗之虫。

无肠公子,螃蟹之名;绿衣使者,鹦鹉之号。

狐假虎威,谓借势而为恶;养虎贻患,谓留祸之在身。

犹豫多疑,喻人之不决;狼狈相倚,比人之颠连。

胜负未分,不知鹿死谁手;基业易主,正如燕入他家。

雁到南方,先至为主,后至为宾;雉名陈宝,得雄则王,得雌则霸。

刻鹄类鹜,为学初成;画虎类犬,弄巧成拙。

美恶不称,谓之狗尾续貂;贪图不足,谓之蛇欲吞象。

祸去祸又至,曰前门拒虎,后门进狼;除凶不畏凶,曰不入虎穴,焉得虎子。

鄙众趋利,曰群蚁附膻;谦己爱儿,曰老牛舐犊。

无中生有,曰画蛇添足;进退两难,曰羝羊触藩。

杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。

龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。

吕后断戚夫人手足,号曰人彘[zhi];胡人腌契丹王尸骸,谓之帝羓[ba,干肉]。

人之狠恶,同于梼杌[tao2 wu4];人之凶暴,类于穷奇。

王猛见桓温,扪虱而谈当世之务;宁戚遇齐桓,扣角而取卿相之荣。

楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛喘,恐阴阳之失时。

以十人而制千虎,比言事之难胜;走韩卢而搏蹇兔,喻言敌之易摧。

兄弟如鹡鸰[ji2 ling2]之相亲,夫妇如鸾凤之配偶。

有势莫能为,曰虽鞭之长,不及马腹;制小不用大,曰割鸡之小,焉用牛刀。

鸟食母者曰枭,兽食父者曰獍[jing]。

苛政猛于虎,壮士气如虹。

腰缠十万贯,骑鹤上扬州,谓仙人而兼富贵;盲人骑瞎马,夜半临深池,是险语之逼人闻。

黔驴之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦穷乎。

强兼并者曰鲸吞,为小贼者曰狗盗。

养恶人如养虎,当饱其肉,不饱则噬;养恶人如养鹰,饥之则附,饱之则飏。

随珠弹雀,谓得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。