接受一切而不怀疑,这总是最聪明.
    请细想(我绝不亵渎):大圣大贤
    都把比较神圣的怪事叫做福音,
    并且对它的争论越多,它就越是
    根深蒂固,凡真理岂不都是如此?
    七　　　
    我仅想转述约翰生的这句话,
    他说,六千年的历史证实,
    一切民族都这么确信:人世间
    亡故者的幽灵不时也会显现;
    这事虽然奇怪,但更可怪的是,
    不管这一信仰如何荒诞不经,
    它好象有一种更有力的支持,
    尽管世世代代的人痛加驳斥.
    八　　　
    晚宴已结束,夜会接近了尾声,
    酒肴都已谈论完,女人都被浏览过,
    贵高宾客一个接一个地离去,
    舞兴阑珊,歌声沉寂,就连最后一个
    薄薄的裙裾都不见了,就仿佛
    那卷卷的白云已经在天边隐没;
    而客厅里再也看不到锦簇辉煌,
    仅有残烛闪烁,和漏进的月光.
    九　　　
    欢乐的一天消逝了,
    好像一杯香槟酒饮剩一点点,
    已经不见初斟时那欢乐的泡沫;
    或是像哲学体系留下一个疑团;
    或者就如一瓶苏打水迸发完了
    明亮的水花,只剩得气息奄奄;
    或是像被风暴落在后面的波浪
    已经失去了劲风的鼓舞的力量.
    一十　　　
    或者像一剂鸦片,带给你的
    是不安的睡眠或是失眠,或者像......
    可除了像它自己,什么也不像;
    本来人心的动向就难以度量.
    这好比古泰雅人的紫色王袍,
    已经有人知道它是怎样染上
    那颜色:用的是胭脂虫还是贝壳?
    暴君的王袍就这样零星烂掉!
    一十一　　　
    盛装参加宴会是一种灾难,
    可会后要卸装,这件事也够可悲:
    我们的睡衣就会如涅索斯的魔衣,
    一披上身,心头就不免有苦涩味.
    泰塔斯曾经感叹他虚度了一天,
    我们难忘的日与夜尽管够可贵,
    (两者我都有,并且颇难得!)