别相信英雄就愿领取年薪.
    一百零四　　　
    啊,胜利就是如此!人就是如此!
    至少就是这样在这名目下的十之八九
    就是如此;也许,被我们称为"人"的
    上帝大多另立范畴,另有名称,
    否则十分难解天道.但言归正传:
    有一位可汗亦或"苏丹"(我遵从的那位历史家就这样对这位军头,
    错称了一下),似乎如何也不投降.
    一百零五　　　
    五个儿子保卫着他,(多妻制度
    就有这点好处:生的虎子很多,
    而且不会被处以虚伪的重婚罪.)
    只要一枝他看见还英气勃勃,
    就怎么也不相信城防大势已去.
    你认为这必是赫克托耳或阿喀琉斯?
    不,这仅是个朴素而平和的老头
    愿意带领他的五个儿子战斗.
    一百零六　　　
    要点在于俘获他.但凡有英雄,
    每看到有勇敢的人寡不敌众
    就有不忍之心而伸手想去援救;
    英雄本身都为半神半兽的混合体,
    他时而怒若狂涛,时而悲天悯人,
    就似一棵傲然耸立粗犷的树,
    但也对夏风会有时频频低首,
    假若悲悯拂过它野蛮的心头.
    一百零七　　　
    然而他绝不肯为俘虏.对一切
    招降的提议他的回答只有一个,
    那就是向基督徒乱砍杀一通,
    像瑞典王查理在本德那般顽固.
    他的五个儿子对敌人亦不示弱,
    这使得俄国人的同情不似起先
    那么柔和了,因为它亦和耐心一样,
    小小的不断的挑拨会将它磨光.
    一百零八　　　
    也不论约翰逊和唐璜用多少
    他们所能运用的所有东方词令,
    求他看在真主面上,一个能拯救顽敌的
    借口哪怕稍稍将战斗放缓一些,
    只要给他们时间
    就行,如神学大师们......
    遇上了怀疑论者,他只一路砍去,他又骂又打
    这两个朋友,如婴儿打着奶妈.
    一百零九　　　
    使他毫不客气,唐璜与约翰逊
    都受了轻伤,他们这下就不再等: