莱沃那开始说话了.他眼睛里闪着点得意的光彩,说能够逃避人生,找到一个可以托庇的,永远不受灾害的地方是多么舒服.克利斯朵夫最近的创伤还没平复,非常热烈的需要遗忘与休息;可是心中还有些遗憾.他叹了一口气,问:
    "可是,完全放弃人生,你不觉得有所牺牲吗?"
    "噢!"莱沃那安安静静的回答,"有什么可以惋惜的?人生不是又悲惨又丑恶吗?"
    "可也有些美妙的地方,"克利斯朵夫说着,望着幽美的暮色.
    "有些美妙的地方,可是极少."
    "这极少的一些,对我还是很多呢!"
    "噢!得了罢,只要你心中放明白些,事情就很简单.一方面是一点点的好处和多多少少的坏处;另一方面是没有什么好,也没有什么坏,而这还不过是在活着的时候;以后可是有无穷的幸福.两者之间还有什么可迟疑的?"
    克利斯朵夫不大喜欢这种算盘.他觉得这样锱铢必较的生活太贫乏了.但他勉强教自己相信这便是智慧.
    "那末,"他带着一点讥讽的口气问,"你想你不至于被片刻的欢娱诱惑吗?"
    "既然知道欢娱只有一刹那,而以后的时间却是无穷无尽,一个人还会这么傻吗?"
    "那末你真的认为死后的时间是无穷无尽的了?"
    "当然."
    克利斯朵夫便仔仔细细的问他.克利斯朵夫抱着一腔希望,冲动得厉害.要是莱沃那能给他千真万确的证据使他信仰的话,他要用着何等的热情去跟着他皈依上帝,把世界上的一切统统丢开!
    最初,莱沃那很得意自己这个使徒的角色,同时以为克利斯朵夫的怀疑不过是一种姿态,表示不肯随俗,只要几句话就能使他为了顾全体统而信服的;他便搬出《圣经》,福音书,奇迹,和传统等等.但克利斯朵夫听了一会便拦住了他的话,说这是拿问题来回答问题,他所要求的并非把正是他心中怀疑的对象敷陈演绎,而是指示他解决疑窦的方法.这样以后,莱沃那就沉下了脸,觉得克利斯朵夫的病比他想象中的严重得多,居然表示只有用理性才能说服他.然而他还以为克利斯朵夫喜欢标新立异,......他想不到一个人的不肯随俗竟会是出于真诚的,......所以他并不失望;他仗着新近得来的学问,搬出学校里的知识,关于上帝存在与灵魂不死的问题,把许多玄学的论证乱七八糟的一齐倒出来,而说话的方式是威严多于条理.克利斯朵夫精神很紧张,皱紧眉头听着,觉得非常吃力;他要莱沃那把话重复了几遍,竭力想猜透其中的意义,把它灌进自己的脑子,一步一步跟着他推理的线索.终于他嚷起来,说这是跟他开玩笑,是思想的游戏,是能言善辩之徒的打趣,信口雌黄,自以为言之有物.莱沃那给他这一驳,竭力为经典的作者辩护,说他们是真诚的.克利斯朵夫可耸耸肩膀,打赌说这些人要不是滑稽大家,便是卖弄笔头的该死的文人;他一定要莱沃那提出别的证据.