他很胆怯的试着去探问周围的人.大家的神气全表示极有自信.克利斯朵夫急于想知道他们的理由,可毫无结果.差不多永远没有一个人给他明确的答覆,他们说的都是闲文.有些人把他当作骄傲,告诉他这些事是不容讨论的,成千成万比他聪明而善良的人都不加讨论的相信了上帝,他只要依照他们的榜样就得了.还有些人居然生了气,仿佛向他们提出这个问题是侮辱他们;这也许不是对自己的信仰顶有把握的人.另外有般人却耸耸肩膀,笑着说:"呕!你相信了也没有什么害处啊......"他们的笑容是表示:"而且又不费一点儿事!......"这一等人是克利斯朵夫最瞧不起的.
    他也试过把这些苦闷告诉一个神甫:结果是失望了.他不能正式讨论.对方虽是很殷勤,仍不免在客套中使人感到他和克利斯朵夫谈不上真正的平等;神甫的大前提是:他的高人一等的地位与知识是毫无疑义的,所有的讨论不能超过他指定的界限,否则便是有失体统......这完全是不痛不痒的装点门面的把戏.等到克利斯朵夫想越出范围,提出那个尊严的人物不愿意回答的问题,他就想法敷衍了事,先用长辈对小辈的神气笑了笑,背几句拉丁文,象父亲一般责令他祈祷,祈祷,求上帝来启示他,指引他.......克利斯朵夫在这番谈话之后,觉得神甫那种有礼而自命不凡的口吻,教人屈辱得厉害.不管自己有理没理,他无论如何不愿意再去请教什么神甫了.他承认这些人物在聪明与神圣的名衔上比他高;但讨论的时候就没有什么高级,低级,名衔,年岁,姓氏等等的分别!重要的是真理,而在真理之前,大家全是平等的.
    因此,他能找到一个和他年纪相仿而有信仰的少年是挺高兴的.他自己也只求信仰,只希望莱沃那给他信仰的根据.他向他表示好感.莱沃那照例态度很温和,可并不怎么热心;他对什么事都不大热心的.因为家里老是有阿玛利亚或老人打岔,没法有头有尾的说话,克利斯朵夫便提议吃过晚饭一同去散步.莱沃那太讲礼貌了,不能拒绝,虽然心里并不情愿,因为他无精打采的性情素来怕走路,怕谈话,怕一切要他费几分气力的事.
    克利斯朵夫不知道谈话应当怎样开始.说了两三句闲话,他就突如其来的扯到挂在他心上的问题,他问莱沃那是不是真的预备去做教士,那对他是不是一种乐趣.莱沃那愣了愣,不大放心的望了他一眼,看见克利斯朵夫绝对没有恶意,才安了心,回答说:
    "是啊,要不然又是为的什么呢?"
    "啊!"克利斯朵夫叹了一声."你真幸福!"
    莱沃那觉得克利斯朵夫的口气有些艳羡的成分,心里不由得很舒服.他立刻改变态度,话多起来了,脸色也开朗了.
    "是的,我是幸福的."他说着,眉飞色舞.
    "你怎么能够到这一步的呢?"
    莱沃那先不回答他的问题,提议到圣.马丁寺的回廊底下找个安静的地方,拣条凳子坐下.那儿,可以望见种着刺球树的广场的一角,还有远远的罩在暮霭中的田野.莱茵河在小山脚下流过.他们旁边有个荒废的公墓沉沉睡着,铁门紧闭,所有的墓都被蔓草湮没了.